新浪首页 > 读书频道 >连载:中国人的历史误读> 正文
 
二哥何以幸福(2)

http://book.sina.com.cn 2005年12月14日 16:41 新浪读书

连载:中国人的历史误读   作者:綦彦臣   出版社:中国社会出版社
 

  技艺好不等于人品好

  按着《水浒传》的思路,端王和高俅这一踢一接就等于把北宋江山玩坏了。此喻未免过分。但是,在另一端却如《圣经》格言所说的那样:“恶人在世上兴起,道德便开始下沉。”

  高俅当了大官,一下子把品质中不好的一面全暴露出来了。

  投机、取得成功的渴望,造成了高俅的良好的心理素质,或者说两者互相推进。但再好的心理素质也有它脆弱的地方,一旦这脆弱的地方让权力给放大了,那就有了“丧心病狂,生于极热”的味道了。

  “别看我是个踢球的出身。而今官位在此,不尊敬是不行的!”——这是二哥的最强烈的潜意识。

  正如飞来的球改变了二哥的个人命运一样,未到的病员也改变了大宋的命运。

  王进,王升的儿子。王升正是二哥的仇人。

  高俅喝道:“这厮!你爷是街市上使花枪棒卖药的,你省的甚么武艺!…”

  王进受了高俅一番辱骂后,自叹倒霉了:“俺道是什么高殿帅,却是原来东亦帮闲的圆社高二。比先时曾学使棒,被我父亲一棒打翻,三四个月将息,有此之仇。…”

  二哥幸福地享受着权力带来的快感,王进则陷入了恐惧与无奈之中。

  走吧,只有走这条路子!出走的结果,无意间让一位英雄即史进又添了一身本领。

  高俅要是只限于报复王升就算了,可他尽还在可能地扩大幸福的范围。让儿子,尽管是过继来的儿子,也过上幸福生活,而且不择手段地达到幸福的目的。

  这几乎是小人得志的一个统一模式。有了权,谁不让七姑八姨都沾上光?!要不“一人得道,鸡犬升天 ”怎么本是道家修练的成语,竟成了官场专用语呢?

  二哥在《水浒传》中总的来说还不算过分,只是为了儿子的快活,还没把心肝宝贝安排到军政要职去,就让后来有眼光的“看官”很认可了。不知施罗二人为什么不涉及高俅安排亲信任要职的事情,而只写了这么个“小错误”。

  也许还挺同情这位穷人出身的太尉吧!

  其实,那时考试制度不健全,完全可以设立个“管理干部学校(院)”,让无法通过正式考试考上的能人通过在职培训或带薪上学,获得学历。像高球这么聪明的人,别说进管理干部学院了,就是拿个在职硕士、博士的也不成问题。

  《水浒传》写到高俅一定替儿子谋林冲的娘子,让人有点不可理喻。但细细想来,施罗二人省了写高俅安排三亲六故的笔墨,用到陷害林冲上去,也颇有道理。

  高俅一直在幸福的成功感里顺顺美美地生活。对于他来说,除了皇上的位子不敢想外,其它的都小菜一碟。

  不过,“丧心病狂,生于极热”。高俅的幸福感的维持成本,不仅是牺牲了林冲的家庭、仕途还牺牲了林冲的朋友陆谦,使得陆谦先是不顾交情地去下套,而后终在私事公办的过程中丢了牲命。要是轮到现在,陆谦追悼会的掉词也难写了。说他坚决执行命令,和歹徒英勇博斗,以身殉职吧,不太合适,毕竟他办得是高太尉的私事。说他一切为了上级或同事吧,又设法说实情。

  陆谦确是个冤死的无奈鬼。整个《水浒传》没比这个人再冤的了!

  起初(第七回<花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误入白虎堂>),林冲一怒之下,“把陆虞侯家打得粉碎”。到第十回(<林教头风雪山神庙,陆虞侯火烧草料场>)时,林冲先杀差拔(戳倒,最后又补了一刀),再杀富安,最后才杀陆谦。毕竟陆谦心中有愧,在差拔被杀之后,在富安被杀之前叫了声饶命。到最后林中抓住陆谦活口时,两人还一来一往地对了话。

  杀了陆谦还不解恨,竟把心肝掏了出来。

  此恨何由?全是二哥一人追求幸福感造成的。

  整个《水浒传》大大小小人物无一不陷入无奈之中,无奈之重又陷入不幸,惟有二哥高俅幸福地生活着。他落到梁山好汉手的时候,也不是陆谦落到林冲手里的下场。

  陆谦真可悲!二哥真幸福!!

  做贼与做官的辩证法

  高俅对朝廷招安政策,一直持反对意见。但朝廷迫于辽兵加境,有意安定国内,便选取了招安之策。在殿前太尉陈宗善奉诏往梁山之前,高俅登门拜访,说了招安不成,立即加兵的策略。

  第一次招安因朝廷言词不周与李逵的大闹而告终,高俅来了动武的机会。在童贯兵败后,他出征了。三次交战,三次残败,最后被捉上山去。此前已有释放高级俘虏的先例,高俅自忖不至于死。虽有林冲、杨志两位直接受害者的怒目而视,他也惧怕了一些,但终归是小人得志的品质底子,喝醉了,要露一手相扑。《水浒传》第八十回<张顺凿漏海鳅船,宋江三败高太尉>,写道:

  高太尉大醉,酒后不觉失言,疏狂放荡,便道:“我自小学得一身相扑,天下无对。”卢俊义却也醉了,怪高太尉自夸天下无对,便指着燕青道:“我这个兄弟,也会相扑…”

  结果当然是高俅败了。但此中有一点,含义精妙,既便身为败将,也不会有什么深恼重羞,不亏他那二哥的本质——“幸福地生活着。”与梁山那些同为闲汉出身却充满正义的草莽英雄比,高俅既无职业道德感也无社会正义感。在《水浒传》描写的那个社会里,非不如此,就过不上幸福生活,就会陷入无奈与不幸。


上一页 [返回目录] 下一页

新读书工具,新读书体验
发表评论


发表评论】【 】【多种方式看新闻】【打印】【关闭
 相关链接
一颗雄心两套准备(2005/12/28 00:25)
坚持向权力寻求真理(2)(2005/12/27 00:19)
坚持向权力寻求真理(3)(2005/12/27 00:19)
王符:值得怀念的真愤青(1)(2005/12/27 00:20)
王符:值得怀念的真愤青(2)(2005/12/27 00:20)
严重的自卑心理(2005/12/27 00:20)
陈抟:赵宋的优秀“愤青”(3)(2005/12/26 00:23)
陈抟:赵宋的优秀“愤青”(4)(2005/12/26 00:23)
割江而治的明代破产版(1)(2005/12/26 00:23)
割江而治的明代破产版(2)(2005/12/26 00:24)
坚持向权力寻求真理(1)(2005/12/26 00:24)
新闻搜索
关键词
 

欢迎致信读书频道电话:010-82628888-5517、5518  欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 用户注册 | 广告服务 | 中文阅读 | RichWin | 产品答疑

Copyright © 1996 - 2006 SINA Corporation, All Rights Reserved

新浪公司 版权所有

北京市电信公司营业局提供网络带宽