题《红楼梦》诗始于脂评

　　——“题红”诗时间小考

　　《红楼梦》诞生之初，即有读者以诗词曲等韵文形式评论这部小说中的故事内容和人物形象，甚至还评论到了小说作者曹雪芹的才华贡献。后世的红学史家称这些诗词曲作者为“题咏派”或“咏《红楼梦》派”，归于“旧红学”，与“评点派”、“索隐派”并驾齐驱，平分秋色。

　　但是关于“题泳派”起于何时的问题，则很少有研究者深入探讨。据我所见文章(包括我自己的文章)多以乾隆三十三年(1968)宗室永忠所写因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句(姓曹)为“题咏诗”甫始的年代和代表作品。其后者多举明义的《题红楼梦》二十首，周春的《题红楼梦》和《再题红楼梦》八首。此后至今，题《红楼梦》诗、词、曲、赋，灿若繁星，不可胜数。倘若有人编辑一部《题《红楼梦》诗词曲大全》的话，恐怕其字数要超过120回本《红楼梦》总字数的两三倍以上。

　　题咏是解读《红楼梦》的一种形式，它利用了诗词曲言简意赅的传统，抒发自己作为读者阅读文本之后一些感受，与今日红学家们所写的《红楼梦》鉴赏文章的本意大体是相同的，只是文字的多少较有差异而已。所以我向来认为世界上如果真的有什麽“红学家”的话，那麽脂砚斋等人、题《红楼梦》诗词曲作者也当不愧为是“红学家”——大家都是读者，然后用自己喜欢的形式表达自己对《红楼梦》的认识与理解，毫没有高低之别、贵贱之分。

　　如果以上的认识没有原则性错误的话，那麽“题红诗”的时限就不是从永忠或者说从乾隆三十三年(1968)甫始，而早在甲戌重评《石头记》的各种形式(如回前批、回后批、眉批)脂评中已有了“题红诗”。倘若略加追索的话，有些“题红诗”应在甲戌年(1754)之前，当为“初评”本上已经有了。例如，世传甲戌本卷首“凡例”最后一条有诗曰：

　　浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。

　　悲喜干般同幻渺，古今一梦尽荒唐。

　　谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。

　　字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

　　这是一首题《红楼梦》诗，作者不可能是一位坊间书商，但是也不大可能是曹雪芹本人之作。假如真有证据证明是曹雪芹所写，那只能证明曹雪芹虽工诗，但却是《红楼梦》的真正“增删”者而外的作者了。

　　又如，有正戚序本第二回回末总评有诗云：

　　有情原比无情苦，生死相关总在心。

　　也是前缘天作合，何妨黛玉泪淋淋。

　　蒙府本第三回前总批是两首曲子，其第一首云：

　　我为你持戒，我为你吃斋；我为你百行百计不舒怀，我为你泪眼愁眉难解。无人处，自疑猜，生怕那慧性灵心偷改。

　　类似的“批语”，如第五回回前首云：

　　万种豪华原是幻，何尝造业，何是风流。曲终人散有谁留，为甚营求，只爰蝇头。一番遭遇几多愁。点水根由，泉涌难酬。

　　在早期脂评抄本中“题红诗”多为批者，但偶有批者引述他人之诗。例如第21回，“庚辰本”回前总批就引了“有客题红楼梦一律”。批云：

　　有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯：

　　自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。

　　茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。

　　是情是幻空历遍，闲风闲月枉吟哦。

　　情机转得情天破，“情不情”兮奈我何。

　　引文

　　凡是书题者不以此为绝调。诗句警拔，且深知拟书底里，惜失其名矣。

　　本文意在说明“题咏派”始于脂批评者，而上引“有客题”一律亦早于乾隆三十三年永忠之诗。因此研究者在探讨咏《红楼梦》始末时应该注意到这一事实。

　　学问之道，既识其大，又要识其小。无小难难成其大！

　　2004年10月20日