梦璋创业导游，是有章有法、有进有退。当时外国人也看好北京的旅游市场，于是争相抢滩。先后出现了几家国外公司，像英国的“通济隆公司”、美国的“运通公司”、日本的“观光局”等，都是很有名的，竞争自然是非常激烈。

　　梦璋扬长避短，发挥自己的优势，在京师创出了特色和名分。其一，培养人才，建立专业的导游队伍。其二，组合人力车行，大大方便了旅游交通。其三，广泛接触前清遗老遗少及宫中太监，搜集了大量鲜为人知的掌故奇闻，再改编成英文加以解说。把个北京的古迹名胜、宫闱逸事讲得出神入化、惟妙惟肖。于是在这个领域里，一提到“m.c.pai”便是没有不知道的。

　　旅游业在旧北京刚热起来的时候，社会上曾经一度游荡着不少的“野导儿”，这些人大多是饭店里的侍者，不学无术，只是会说几句洋泾浜便带着外国人瞎转悠。把民间传奇和一些道听途说串起来，再搁自己肚子里一搅和，就编出了一大堆“着三不着四”的故事，大抵这就是当时流行的导游辞儿。这种状况极大的损害了古都的形象，也未必能让游客满意。我想，西方国家多少年来对北京名胜古迹的一些“误解”，恐怕和当时这些粗制滥造、以讹传讹的“导游”有关。

　　梦璋认为：导游人员的文化素质以及修养，不仅决定着是弘扬还是歪曲故都文化，而且是直接影响着游客的兴趣和心情。因此，梦璋率先提出了旅游心理学的理念。在培养人才上，不墨守成规、不偷斤短两，尤其是在英语的教授方面，更是全力以赴。有人劝梦璋：“三爷，老话儿说的好，教会徒弟饿死师傅，您可得悠着点！”老爷子只是微微一笑了事。

　　梦璋的邻居家住着一位姓赵的后生，此人很有些心计而且十分刻苦，常在梦璋家的门口或窗跟儿底下读“洋文”，我奶奶听着觉得挺可乐，说：“这孩子嘴里一天到晚‘嘚儿不嘚儿’的，是唱给谁听呢？”就给他起了个外号叫“赵嘚巴儿”。

　　但是梦璋却没拿这事当笑话儿，而是敞开大门把他接了进来，潜心教习、恩惠有加，日后这个“赵得巴儿”便成了梦璋最得意的门生之一。这位爷的大号叫赵颐权，梦璋还把自己的侄女嫁给了他，于是我们家又多了一门儿亲戚，论辈分我应当叫他们三姑妈和三姑父。

　　还是在我上中学的时候，我爸带着我拜访过赵老先生，记得这位年事已高的导游界前辈，一张嘴说话就全是你从来没听过的北京历史故事，严谨之中带着幽默，听得叫人把钟点儿都忘了。

　　回家的路上，我爸曾捅着我的脊梁骨说：“小子，你要是有心，就应该把你爷爷他们的这些故事都记下来，将来对你会是受用无穷！”

　　可惜呀可惜！那时候的我不是块材料儿，把我爸的忠告和我爷爷那辈人留下这些珍贵的故事，都就着炖肉烙饼给吃啦。现在几近知天命的我，回想起这些往事，怎能用一句“后悔”了得？只好找个没人的地方自己抽自己嘴巴！