前边既然说到了“庚子之变”，这里就有不少梦璋所经历过的堪称是惊心动魄的事情。

　　所谓“庚子之变”指的是光绪庚子年（1900年）席卷了大半个中国的义和团运动，他们起势于山东、河北一带，一开始是到处设坛拜会，一会儿生出个“金刀圣母”，一会儿又拜来个“黎山老祖”，矛头直指洋教。

　　这本来被朝廷称做“拳匪”的民间组织，不知怎么着又被西太后看上了，大加褒奖不说，还派端亲王和庄王亲临斡旋，实际上是想借着义和团的力量抵抗洋人。就此，西太后还发了一道上谕说：“虽五尺之童，犹复执干戈以卫社稷！”这样一来，义和团便打出了“扶清灭洋”的口号，于是乎轰轰烈烈、山雨欲来。

　　接着教堂被焚、神父被杀，已不是什么新鲜事儿。这时候，凡是沾“洋”字儿的都有点人人自危。

　　有一天，梦璋从教堂附近揭下来一张义和团的“告白”给登莱普看，那上边写着：“护我中原，驱逐洋寇，戮杀教民，以免生灵涂炭……”

　　登莱普自知大难将临，本想离开“藤公栅栏”躲往东交民巷，无奈身边搜罗的“玩意儿”忒多，舍命不舍财，一天到晚地犹犹豫豫、哭哭啼啼，好几天水米不进，跟丢了魂儿似的。

　　梦璋瞧他怪可怜的，就煮了一碗面茶给他，总算是让他吃了碗热乎的。面茶吃完了，登莱普的鼻涕眼泪合着芝麻酱、花椒盐儿粘了一胡子满脸，再搭配上一双没了神儿的蓝眼珠子，那模样就跟京戏里的“窦儿墩”差不多。他掏出一块雪白的手帕，拼命地在脸上蹭了几下，您再瞧这块布，立马儿成了一张画坏了的“西洋画儿”。登莱普本来是位特讲究仪表的绅士，这会儿却邋遢得没了人样儿。

　　梦璋说：“咱就这么憋在这里可不是事儿呀！您还不知道义和团的厉害？”

　　登莱普在胸前画着十字说：“我对耶稣发誓，我从来没做过伤害中国人的事！”

　　“您倒是没把人家的孩子给扔井里去！”梦璋指着这一屋子满地的文玩道，“可您弄来了这么多亏心的玩意儿，都快把我们大清国给搜罗光啦。”

　　登莱普脑袋摇得跟个拨浪鼓似的说：“No！No！梦璋，我的孩子。这些东西可都是我买的，你是最清楚的呀……”

　　“您买的？花多少钱买的呀？”梦璋也急了，“远的不说，上回您和温森特先生在琉璃厂翰文斋买古旧书，人家是一本一函的买，你们呢？用手杖一量，有多少算多少，全包圆啦。给了多少钱还记得吗？比擦屁股纸都便宜。这叫买？这整个就是抢呀……”

　　登莱普又惊讶又不满地瞪着梦璋，心想：义和团还没杀进来，可这个平时不说不道的年轻人恐怕今天要窝儿里反呢。于是他闭上眼睛，用手在自己脖子上一比划说：“你可以带他们来把我杀掉！”

　　梦璋走近前给登莱普鞠了个躬，改用一口熟练的英文对他说道：“先生，您是我的老师，我怎么会害您呢？只是我一直有话想对您讲，不管你是花费了多少精力，我们这些中国的‘玩意儿’根本就不是属于你的，从哪儿来的回哪儿去。用你们信奉的教义，这一切都是上帝安排的……”

　　登莱普睁开眼睛，长长的睫毛上沾满泪水，双臂伸向空中呼号着：“至诚至爱的天主呀，帮帮您不幸的子民吧……”