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世纪转身：中国社会变迁的视觉记忆

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梦雨斜阳·蒋家私房照

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红镜头中的毛泽东

专题编辑：点儿

　　摄影既不是艺术，也不是技术，而是“魔术”！——罗兰·巴尔特
　　本书展示的是实实在在的当下的中国现实，思考了席卷中国的毛泽东主义与西方现代主义的后果。虽然有些场景并不赏心悦目，但却是一种负责的观看，透射一种健康的自信与真实。摄影家们对于现实生活的关注与记录现实的勇气与真诚，是与他们一样真诚地关注现实生活的读者都能够感受得到的。

华夏出版社授权连载，不得转载　顾铮主编

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　自然而然

山东 1979 河北 1980 江苏 1978

　　……生活观念的开放和技术运用的普及，人人机会均等，不是历史成功的机会均等，是生活成就的机会均等——每个人每一天的活动都可以是一次创作的过程。历史不重要，生活重要，别骗人民创造历史，人们在创造中生活……

　主人：中国现实的底色

1997年济源县村民 2000年蔚氏县一对新人 1999年西峡县一村书记和老伴

　　……姜健仿佛用照相机向我们讲述着某种关于几代人命运的故事。这故事沉重得似乎可闻喘息的史性；有愁郁的诗性；有镇定地毅忍着的人性；还有姜健自己不失关爱的理性……

　中国农民向城市的远征

高楼洗墙工的手和脚成都 1994 深圳 1999

　　……进了城的农民虽然看似无孔不入般地漫延在城市的各个角落，但显然，他们能够“在”的场所是被限定的，而且他们没有属于他们自己的空间。从农村到城市，除了车站、车箱以外，工地、工棚、车间、街头、还有城市贫民的简陋住宅，便是他们所能呆的地方，他们在那儿劳作、吃饭、歇息、看热闹，但所有这些地方都不是他们自己的。城市对他们来说，是他人的……

　“现代主义”集中营与新“巴洛克” 城堡

似是而非的欧式建筑简单实用的建筑群

　　……洛阳杭州这两个不同地方的这两类建筑也许根本无从比照：一个是努力以最简单的方式来控制空间的意识的产物；而另一个是展示了一种什么都想要的心理的建筑混合体。然而。这两者在骨子里相同的地方是，不可救药的贪婪与不可救药的粗陋。

　　不过，无论是简朴如“集中营”的民居，还是繁复叠加的“巴洛克城堡”，其实，最终的问题在于他们的制造者。是他们为自己准备了这样的住宅。罗永进只是冷静的观看，并也让我们同时看到，原来建筑并非只是简单的房子，那更是一种集体无意识的集中体现。……

　旧洋房里的沉着与自在

虹口区溧阳路黄浦区重庆路虹口区四川路

　　…… 一种表象上的“故我”姿态，他们其实并非得以而又必须延续的居住环境、生活方式、人际关系通过某种“背道而驰”的视野被主流隔绝，或者被一厢情愿地理解为对于过去时间的沉浸迷失。只有身在其中的陆元敏和少数摄影家清晰地意识到他们波澜不惊的生活下暗流涌动的内心世界，他们的镜头里既有对现实生活心怀感激的喜爱珍视，也伤感地流露出承上启下的一代人琐屑微渺地挣扎和等待 ……

　背叛的真实

上海城隍庙上海万科花园午休的民工

　　……人们一直以为，照片中的一切应该是真实的再现，不会说谎。殊不知，其实这是摄影的意识形态使然。哪一张照片不是摄影者的人为选择？周明的照片提醒我们，如果以为自己是在记录真实那就是过分天真了。这只是一种一厢情愿的错觉。当你要去追求真实的时候，也许真实就离你而去甚至令你难堪地向人们呈现真实的另一面相。你可以抓住事物的表面的真相，但你却无法控制由这些表象所构成的意义的自身运转。正如罗兰?巴尔特（Roland Barthes）所发现的那样，摄影既不是艺术，也不是技术，而是“魔术”！

　让存在的被看见

河南鹤壁 1997年7月辽宁鞍山 1999年9月北京 1998年5月

　　……“让更多的人关注到隐藏在工业背后的一面，关注到工人们的劳作和生存”

　　他观照的就是我们我们无法回避的现实，而且不会马上消失的现实。他并没有以一种怜悯性的关注作为自己拍摄底层的冠冕堂皇的借口，没有想通过这样的影像来赋予自己一种关注底层的道德优越感。周海的作品的意义在于他以自己的穿透力强烈的影像给了我们一个重新面对现实的机会……

　顾铮的“家常菜”

华山路南市区中央商场

　　……顾铮是那种在日常事务中发现“生活之盐”的人，因为他的感受之唇使得他可以享受平常食物（“家常菜”）的平淡滋味……

顾铮的“家常菜”(1)(图)

顾铮的“家常菜”(2)(图)