我在带动张炘炀学习的过程中，采取一种“放中带收”的方法。对他课本以外的知识涉猎加以鼓励，并创造条件。

　　我这样做的目的，是希望他在知识面上求广求博。用一句比较形象的话来说，假如把学习比喻作行军，那么在这个行军过程中，我支持他拉练，但如果他有了“安营扎寨”的迹象，我就要以我的方式进行干涉了。

　　从学前到小学阶段，我时常隔三岔五地带他去书店。每次到了书店，把孩子往那儿一放，他就会老老实实找个角落，聚精会神地翻阅起他喜欢的儿童书来。

　　一次我给他买了一本卡通书《西游记》。张炘炀不知道怎么的就迷上了这本书，天天在家一有空就看，看了不知有多少遍。

　　一开始我对这件事也不是很经意，甚至我对他这种“走火入魔”还有点欣赏：这孩子，琢磨上《西游记》了，不错不错，神话作品嘛，培养一下孩子的想像力，这是一件好事。孙悟空、猪八戒、如来佛、牛魔王，都是现在的小孩最喜欢挂在嘴上的。连郭沫若郭老当年都在全国科学大会上说：要迎接科学的春天，要鼓励孩子们从神话作品里看到想像力的伟大，郭老的说法我很佩服，的确如此：第一步是想像，第二步可能就是科学灵感了。

　　过了两天，我看到炘炀歪在床上，手里捧着的画本还是《西游记》，看着他聚精会神的模样，我心里就开始犯嘀咕：这套画本他不是早就看完了吗？怎么老翻个没够啊？我想上去问问他，可又一想：别去干涉孩子，书上不是讲好多文豪科学家小时候都有看蚂蚁搬家学母鸡孵蛋的举止吗？我可不能在孩子潜心专注于某一件事情的时候给孩子泼冷水。

　　再过了一天，又看到他坐在积木旁边翻那套《西游记》，一副乐不可支的样子，嘴里“嗷嗷”发出“怪声”，我就忍不住说了一句：“你看了多少遍了，怎么老看？有那个功夫，你看点别的不行啊？”

　　“就要看！”他白了我一眼，换了个姿势接着翻《西游记》。

　　我心想，不行，这件事我要采取一个措施压制一下。

　　趁着整理家务的机会，我把那套画本捆在一起，和家里的一些旧物品一起放到了储物间里。

　　果然，张炘炀放学后回到家里，又寻摸那套《西游记》，找了半天没有找见。跑来问我，我的头摇得像拨郎鼓一样，一口咬定没看见，真的没有看见。

　　炘炀一边咕哝着“到哪去了”，一边找了一本别的书来看。幸好他不再追究了，不然又要一阵闹腾。

　　我采取这个措施，是背着这个孩子的。出发点和方式可能有欠考虑之处，我当时这么做，只是朦朦胧胧有这么一种感觉：我不希望他迷上什么东西，虽然我不是很了解他的内心是怎么想的。

　　过去听戏有戏迷，听说书的有书迷；现在上网有网络迷，看武侠书武侠片的有武侠迷。虽然二者之间不能这样简单比较，但我既然抱定了希望他的知识涉猎面从“广”和“博”方面发展的想法，我就对他“安营扎寨”过早地迷上一本书的苗头特别注意。

　　现在回忆起这个事情，我也是持着一个两头分析的态度的。藏起《西游记》这个举动，如果火候没有把握好，很有可能导致压抑孩子的天性的负面结果。放任他去迷那套书，可能关系也不大。

　　但我觉得我这个干预的举动，并没有压制孩子的天性。鼓励张炘炀广泛阅读这个大方向，我是一直坚持下来的。我支持他读《西游记》，但忧心他会迷下去，所以把书藏起来，可能这个举动过于武断，兴许孩子在往下琢磨一些事呢。但我的总体思路是没有错的，他可以读过《西游记》之后再读点别的新货色，我希望他接受知识扩大阅读面的线路是辐射性、外延性发展的。绝大多数事情上，我是很尊重他的。

　　我前面提到过我对待他玩积木的放任态度，有的人可能问：“对了，孩子迷上一件东西是正常的，他玩积木还不是一种‘迷’，你让他随便玩积木，又把他看的画本锁起来，听上去有矛盾，这个道理说不通。”

　　我认为没有什么说不通的，玩积木是一种娱乐，带有启迪智力，开发脑筋的功能。看画本是兼有学习和娱乐功能的，我从学习新知识这个角度来看待这件事，他毕竟那么小，看了《西游记》，满心喜欢，到这个程度也就差不多了。况且我又不是像《在人间》里面那个女主人扼杀少年高尔基的读书那样粗暴地对待张炘炀，我看他迷得有点过头了，就悄悄地把书给他藏起来，行为虽然不怎么光明磊落，但总算得上是用心良苦吧。

　　对于张炘炀的个人小天地——比如说玩积木，我一直是小心伺候，甚至是“过度纵容”的。他从玩积木中琢磨出什么，那是他的事。他时不时在玩积木过程透露出“城堡二期工程”、“恐龙入侵”这些信息，甚至还从搭建积木中引申出“穷人区”“富人区”等社会性时事性很强的话题，我只会嘿嘿点头，这个方面的交流父子俩共同语言比较少，我承认这方面我是门外汉。