“杨贵妃”其人其事，成为中国文学创作的共同题材，有一千两百年之久了。我曾经用此一故事写作，在二十多年间，计有五次，当然有不同的接触面与不同的形式。而这本书则是全面的，写“杨贵妃”的一生。

　　但杨玉环却完全不曾着意于政治上的事——她虽然知道丈夫有些与别的兄弟不同的交往，但她并不重视。婚后的日子在她是很愉快的，少女的虚荣心，因环境的焙烘而渐渐滋荣，她喜欢宫廷生活，她觉得自己如暖房中名贵的花朵，被人供奉着。

　　她被引入宫中，度为女道士，已接近五年了，在当时，杨玉环虽是妇人，而且已生过孩子，可是，她的稚气仍未脱，青春的稚气，曾经逗引和诱发向老的皇帝的生命力。当武惠妃还在世之时，李隆基以被人照顾得太周到而自我感到向老了，到带些稚气的杨玉环的进入，有如一阵风吹开一道门户，他的生命忽然被风吹入了开启的门中，那道门通向一个新境界，似乎是回春。

　　《旧唐书》则说改葬时贵妃的尸体肌肤已坏，只香囊犹存，执事者以香囊献太上皇李隆基。从杨贵妃死到改葬，中经一年半的时间，尸体不可能腐尽，如果尸体腐尽，那只随身而葬的香囊，也必沾染腐烂的血肉而不可再献呈给上皇了，何况，改葬所重为骨殖而非肌肤，因此，新唐就不取肌肤已坏这一句，很干脆地指出了疑案，墓穴中只有香囊而无其他，这不一定是说杨贵妃不曾死！