该县县志为庚申年修正定型，在人物传的茅枝篇中的最后说，茅枝在受活庄的生活是幸福的，受活庄人的生活是幸福的。受活庄是名副其实的受活庄。

　　县长话是说过了，却依然不动筷，坐在桌前的椅子上，背朝后仰着，头朝后钩着，双手又在脑后交叉起来拦着头，似乎生怕他的头会后钩过了掉落去。他的头和手在打架一样顶着反向用着力，眼却盯着迎面贴了报纸的白庙墙。

　　这是三间土草房，一方坯院落，大门欲倒欲塌却又总是竖着的那般家户儿。断腿猴坐在上房屋门口，正往木匠给他新制的拐杖把上缠着软棉布，听见茅枝婆的叫，就把拐杖竖在屋门框儿上，跳着脚步来到了大门口。

　　到了黄昏里，那剧院门前就站着公安检票了。那买了一把一张三块钱绝术票的机灵人，他就把他的票都给卖掉了，一张票卖成五块了；买了一把五块钱一张的，他就敢一转手一张卖到七块、九块了。

　　原是说出演到第三场，柳县长他就赶回来到戏台上念那退社的文件呢，可他人在山上只一日还未及一剪儿断了那大典的红绸，便不得不匆忙忙离开列宁纪念堂，下了魂魄山，却再也没了踪迹消息了。

　　料不到的不光是这一夜柳县长没有赶回来，他们人人遭了劫灾了，且在这一夜之后，在戊寅虎年岁末的日子里，悄然间又生发了一场覆地翻天的事情了。

　　柳县长心里悠忽一下子，然在当儿里，他的悠忽被围着的人都给淹掉了，磕头的，鞠躬的，挤进来只为了和柳县长说句话，只为了和柳县长握握手，只为了让柳县长拿手摸摸她抱着的孩娃的头的人，把他挤得站不稳脚跟了。

　　受活人就都惊异地立在庄口不动了。桐花、榆花、四蛾子，在人群立着像惊落在脚地上的鸟，她们的娘——菊梅在她们的身后惊下一脸血白，谁在她脸上打了、亲了一模样。

　　也许，现实主义是文学真正的鲜花。

　　也许，现实主义是文学真正的墓地。