黄河回响:《黄河十四走》艺术回顾展重温中国民艺之美

2019年10月21日09:50   新浪读书   微博
黄河回响——《黄河十四走》艺术回顾展暨开幕分享会在京举办黄河回响——《黄河十四走》艺术回顾展暨开幕分享会在京举办

  1986年至1989年——四年14次走黄河,足迹遍布8省区。

  拍摄数千幅图片,整理出 20多万文字,这就是《黄河十四走》。它以真切的文字和鲜活生动的图片,记录下散落在黄河流域的民间艺术,让古老的民艺得以传唱至今……

  将一批有数千年历史却岌岌可危的中国民艺,发掘、整理成册,推向世界,成为中国黄河流域民间艺术“百科全书”的,正是中央美术学院“民间美术系”的创办者杨先让老师。

  10月19日,黄河回响——《黄河十四走》艺术回顾展暨开幕分享会在京举办,《黄河十四走》作者中央美术学院教授杨先让、清华美院艺术史论系教授杨阳,与当年跟随杨先让一起考察的设计师、景观建筑师、策展人王庚飞,以及烟台市胶东民间艺术博物馆馆长李水,共同研讨、挖掘中华民族“本源艺术”的价值内涵。

  此次展览由建投书局、广西师范大学出版社主办,烟台市胶东民间艺术博物馆、北京上尚艺苑文化有限责任公司协办。展览配合“《黄河十四走》背后的故事”系列讲座,展出了山东、河北等地区的民间艺术作品,如清代的云肩、银饰、布老虎等,带大家重温中国民艺之美。

“黄河十四走”路线图“黄河十四走”路线图

  “十四走”只为寻民间美术的“根”

  说起“黄河十四走”的源起,杨先让的语调充满沉重和焦虑:“直到我下定决心,率队走访黄河流域各地,才像捅破窗户纸,看清楚民间美术的来龙去脉,也摸着了民间美术的根……当然考察也是为了教学的需要。”

  为组织“民间美术系”的教学工作、收集教材并建立民间美术的理论,杨先让于一九八六年年底开始了他组队“黄河十四走”的壮举。前后持续四年的黄河民艺考察,杨先让一行人的足迹遍及青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、河南、河北、山东八省(区),从黄河上游一直搜寻到黄河入海口。其间,他们更数度出入民俗活动特别丰富的中游地带,如新绛、华县等地,以便进行深入的考察和记录工作。

  在走访中,考察队积累了近千张图片资料,并整理出二十多万字的文本,汇集成为台湾汉声杂志社1993年出版的《黄河十四走》一书。书中不仅详述了诸如安塞腰鼓、汉画像石、木版年画、剪纸、农民画、石刻、泥(面)塑等民间技艺,还分析了其艺术风格、反映的民俗风貌、折射的文化内涵等。

  值得一提的是,通过《黄河十四走》,民间艺术家们的姓名第一次传出了村落,黄河流域的民间艺术也留存成为珍贵的图文资料。杨先让曾向“剪花娘子”库淑兰献上研究者的崇拜,“在一座破窑洞里,我见到了真正的艺术殿堂和一位艺术大师。”杨先让用“无法替代的一座最美的艺术化身”赞美皮影艺人潘京乐。见到85岁高龄的山西剪纸能手苏兰花,杨先让注意到“她精神乐观,衣着整齐,谈吐风趣,心里充满了丰富的想象”,“拿起剪子和红纸,准确无误,每剪必成,从不浪费一点材料”。

《黄河十四走:黄河民艺考察记》   杨先让 杨阳   广西师范大学出版社《黄河十四走:黄河民艺考察记》   杨先让 杨阳   广西师范大学出版社

  广西师大出版社出版了大陆首版《黄河十四走》后,尘封多年的民艺考察之旅得以经典重现,成为今天民间艺术研究的珍贵参考。据悉,此次广西师大社的版本中,还特别增加了十余篇、约两万字的杨先让撰文的“《黄河十四走》背后的故事”,从而使新版《黄河十四走》的内容更加详实而丰富。

  在《天末怀先让》中,黄永玉这样评价:“《黄河十四走》这一走,他把近百年来张光宇、张正宇、张仃、郁风、廖冰兄这些前辈老大哥为中国民间美术实践、奋斗、呼号,由于力薄势单成不了气候的凄楚处境,变成无限广阔的灿烂局面。”

  陈丹青在《热情的记忆——读杨先让老师文集》写道:“在我印象中,《黄河十四走》是(上世纪)90年代、也是此前半个世纪国中最为周正而用心的民间艺术图文集。其内容和体裁,介于田野调查、文本分类、历史综述、美学阐发之间。如今市面上各种美术史豪华版画册泛滥成灾,可是仍然无法替代《黄河十四走》,不消说,每一页图文背后,都可见先让老师的雄心。”

杨先让老师多次流露出 “危机感”和“使命感”杨先让老师多次流露出 “危机感”和“使命感”

  珍惜它,发扬它,是严肃而且迫切的课题

  “虽然一部分民间艺术可能因旅游商品开发,或因保留民族民间文化而存在,但性质将有所变异。总体上说,民间美术的消失将是世界性的,中国也不会幸免。”在分享会上,杨先让老师多次流露出 “危机感”和“使命感”。“在走黄河、考察民间艺术的过程中,我对中国当代艺术的走向,也逐渐有所思考,有所领悟。与西方艺术和中国非民间艺术的造型体系相比,中国民间艺术的造型显得独特而丰富,我遗憾自己认识它太晚了。作为中国艺术之源的民间艺术,所包括的民间传说、音乐、舞蹈、歌曲、戏曲、工艺和美术,构成了一个完整的统一体,具有共同的民族气质、风格,是民族艺术的元气、精华所在。珍惜它,发扬它,应该是严肃而且迫切的课题。”

  在杨先让看来,传统民间艺术是中国艺术的本源,宫廷、宗教、文人艺术都是由它发展而成的。后来的皮影、民瓷画、木版画又是以民间美术为主,吸收宫廷、宗教、文人艺术而派生的。陈洪绶的线描,石涛、八大山人和齐白石的大写意,林风眠的水墨与西画合璧,古元的木刻,都是不同程度地吸收民间美术的气质、题材,民瓷绘画及年画剪纸才形成了独树一帜的风格。西方艺术家布鲁盖尔、高更、毕加索、马蒂斯、卢梭等,也都是吸收民间艺术而名噪于世的。这些中西名家对民间艺术的有限吸收的启示,雄辩地说明民间艺术的含量是丰厚的,是取之不尽的艺术源泉。

  在谈到如何延长民间艺术的生命时,杨先让表示,“《黄河十四走》的书籍出版之后,民间艺术的这些手艺人和研究专家们都受到了鼓舞,这次广西师大出版社又组织了这次“黄河回响”的展览,我想年轻人们看到这些精彩的民间艺术,也会愿意发掘生活中的美好,希望这些民间艺术品能启发大家的艺术灵感。”

杨先让先生说起当年的考察过程如数家珍杨先让先生说起当年的考察过程如数家珍

  在“黄河十四走”一行人中,杨阳多年来一直追随父亲,进行民间艺术的教学和研究工作。在她看来,这些是她一生的指引和财富,“我从小就喜欢民间的玩具,土制品、泥的、布的,我觉得这些东西充满了‘人情味儿’。”

  对“如何延长民间艺术的生命”这一问题,杨阳也进行过大量的思考。“过去中央美院也会请民间艺人进校园,但是身份是教学者,请过来给学生们上课,学生们通过学习、吸收民间艺术里的精髓,之后融入进自己的创作当中。”

  杨阳还表示,“历史的车轮注定滚滚前行,我们必须允许传统为适应当下而有所变化,如何适应,我觉得可以‘两条腿走路’,一条腿为生存、为市场,借助机工也好、批量化生产也好;另一条腿,用市场化得来的资本去精雕细琢这项技艺最本真的、有感情附加值的面目。”

  而在王庚飞看来,“黄河十四走”是对民间艺术最大的重视,而杨先让也是他最敬重的老师。在谈到民间艺术的精髓时,王庚飞表示,所谓民间艺术,只有在民间生活中才是艺术,展览只是把它拿出来放到展厅里,有生活之后民间艺术才是活着的艺术。

黄河回响——《黄河十四走》艺术回顾展黄河回响——《黄河十四走》艺术回顾展
清代银饰清代银饰
布老虎布老虎

  数十件展品诠释民艺之美

  本次展览展出了山东、河北等地区的数十件民间艺术作品,如清代的云肩、银饰、布老虎、剪纸等等。在谈到剪纸作品在民间艺术中的分量时,杨先让表示,“剪纸这种民间美术形式,是中国各民族的农家妇女所熟悉的,历史悠久,风格丰富多样。中国可称为剪纸的故乡了。”而在《黄河十四走》一书中,杨先让曾经谈到剪纸在中国民间艺术中的地位。杨先让称,剪纸的应用,首先是从妇女剪绣花样子、保存绣花样子开始的,然后派生出为生、婚、丧及节令民俗等各种活动制作的剪纸,如礼 花、喜花、团花、顶棚花、炕围花、窗花以及纸扎等品种。“剪纸是妇女创造的母体艺术中的平面造型艺术,是民间美术的基础部分。要研究传统民间美术的造型法则和哲理内涵,从传统的民间剪纸艺术中寻求将是一条快捷方式。”据悉,此次展览展出的剪纸作品为胶东窗芯剪纸,带有独特的山东剪纸的特色和韵味。

四合如意式人物故事纹云肩四合如意式人物故事纹云肩
四合如意式人物故事纹云肩细节四合如意式人物故事纹云肩细节

  展览除了广为人知的剪纸、年画、布老虎之外,还展出了一批来源于山东的清代云肩,如四合如意式单层花鸟纹云肩、四合如意式人物故事纹云肩等各有特色。李水介绍说,单层云肩直接缝在衣服上作为装饰,刺绣工艺一般用苏绣较多,“一千多年的传承历史,流传下来的纹样符号化、规范化以及程式化,有象征爱情的鸟衔花、凤穿牡丹、蝶恋花,象征高中科甲、一路连科的莲花和鸭子等,包容在云肩的方寸之间,使形式的美与吉祥美好的寓意结合起来,点缀着人们的生活、寄托着美好的愿望。”而四合如意式人物故事纹云肩,则在领前如意云内绣着狮子滚绣球。“狮子作为象征权贵的瑞兽,一直以来都是深受人们喜爱的传统吉祥纹样,不仅表达人们希望自己和家人能够位高权重,也希望‘狮子滚绣球,好运滚滚来’。两侧分别绣有麒麟送子和教子纹样,领后绣着爱情中的男女在瑞草围绕中甜蜜相对,是一件精美的婚庆云肩。”

  据悉,10月26日和11月16日, 杨先让教授和杨阳教授还将分别以“行走黄河,寻找失落的根和魂”、“ 民间的艺术表现与情感表达”为题进行讲座,讲述《黄河十四走》背后的故事。展览将持续至11月19日。以此展览为契机,台湾汉声杂志社主编黄永松将和作者杨阳将分别带队到甘肃碛口、黄河三门峡等地重走《黄河十四走》之路,该系列活动系继2018年10月24日杨先让带领全国非物质文化遗产爱好者,考察山东潍坊杨家埠年画之后,“重走《黄河十四走》之路”系列的又一重要活动。

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