叶芳

　　《贾平凹谈人生》日前在新浪网首度发表部分章节后，立即引起了各种不同反映。综合各方面的评论可以看出，热衷于网络传媒的年轻一代，对于发表自我感受式的议论和表白的作家，显示出一种怀疑和不信任的姿态，也许在那些新生代看来，自我张扬并不能说明什么，他们也许会崇拜各色娱乐明星，却不一定会对一个成功的作家表示他们盲目的敬意， 更不会把成熟的个人对世界的看法当做可模仿和参考的人生坐标。虽然有少数人仍然表示了对作家本人的兴趣和新的作品的期待，但显然，如果我们认为已经功成名就的那一代作家对今天的年轻人在道德和精神上会有什么积极的影响的话，那也许就是一种奢望了。因为如果我们希望那些名人们说真话，他们所说的可能就不是什么至理名言，而只能说是实话———这恐怕已经是比较高的境界了，如果哪个作家再说几句谎话，或矫揉造作一下，不仅不是积极的作用，很可能还有危害。

　　问题是我们也许已经进入一个不需要教导或没有什么好的教导，乃至不相信有什么好教导的时期。如果说王蒙的《我的人生哲学》还能以某种认真的态度去理解和解释人生的话，《贾平凹谈人生》却从另一方面告诉大家虚无的存在是普遍的现象，这恰恰与年轻人对《贾平凹谈人生》一书的态度是一致的。

　　对于那些也许已经仔细或快速阅读过此书的人来说，却真正看出了一些问题，比如沈善增在他对贾平凹关于外遇的评论中说：“贾平凹要坚持他的对外遇问题的深刻见解，完全是他的自由；就像关在监牢里的强盗小偷，贪污受贿犯罪分子，他们也完全有自由在心中坚持认为任何一个男人与女人，只要有机会能够拿到足以使他动心、发昏的钱，是一定会动心、发昏的，之所以别人能不受诱惑，是因为诱惑还不够大。问题是贾平凹把这话发表出来，让别人写成了书，这影响就不能低估了。”这是迄今为止，关于《贾平凹谈人生》一书最严肃的评论了。确实，我们在这本书中至少无法明显地看出对于婚姻、恋爱之类事物贾平凹的严肃态度，但如果贾平凹真是那么严肃地谈论这些重要话题的话，我们会相信这是真实的吗？

　　另外，有更多的评论都集中在贾平凹对自己那种特异功能的宣扬上。什么“我多半是鬼变的”和测字看相破案的神奇功能等等。大多数人似乎认为这是一种装神弄鬼的做法，但事实上很可能是贾平凹过于相信和看重自己的直觉能力，在他的创作生涯中他的天赋是显而易见的，他最初的文字表现力就显示出一般作家所没有的耐力和韵味，所以他的文章不仅博得了许多人持久的喜爱，也成为今天已经成名的一些作家模仿的对象。正因为如此，加上他的绝大部分作品的畅销，他赢得了独立而备受尊重的地位，尽管有《废都》的困扰和非议，但以当今的现实而言，作为一个作家最害怕的是无声无臭：争议会提高知名度。

　　从贾平凹的经历来说，他肯定不是那种江郎才尽的作家，在创作素材上他有许多有待发挥的地方，可能如《废都》类型的题材正是他想表现并且也丝毫不奇怪的另类写作方式而已。贾平凹是一个聪明绝顶的人，别人受直觉的引导也许会走火入魔，但他不会，他会利用这种能力，驾御这种能力，却容易使他周围那些芸芸众生产生崇拜之情，不过年轻的读者可能不买账，因为他们的叛逆精神使然。这次贾平凹在《贾平凹谈人生》一书中渲染了他的特异功能，好像并没有特殊的效果，但这对于评价一个作家是否优秀无关，因为人们最终是通过他的虚构和非虚构作品来考量作家的成就的。

　　另一个重要的因素对于大多数读者无用，但对于评论家或心理学家有用，那就是将虚构和非虚构，将所谓的自传、他传和谈话之类的东西一起来分析，可以更深入地了解有关作家的现实世界中的某些奥秘，了解他的作品中我们尚未理解和了解的内容和思想，了解真实或接近真实的世界和虚拟世界的界限和连接。

　　由此看来，我们还是有必要重视一个像贾平凹这样的作家的说法和言谈，理由是他还是一个重要的作家！

　　《贾平凹谈人生》

　　贾平凹 走走著

　　上海社会科学出版社

　　2004年10月出版