司马迁《史记》是中国西汉时期的史学名著，一向列为“二十四史”之首。历史学家司马迁的撰写记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年(公元前122年)三千年左右的历史。曾经被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，也是古代最著名的典籍之一，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。司马迁《史记》最初没有固定书名。《史记》原名《太史公书》也称“太史公记”或者也省称“太史公”。史记本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》对于我们后世的史学和文学的发展都产生了相当深远影响。《史记》首创的纪传体通史方法为后来历代“正史”传承。同时《史记》还被认为是一部优秀文学著作，更在中国文学史上有地位。

　　如今文坛，继孔子拍片之后，有媒体又讲《史记》的作者司马迁也要新拍电影了。因为读到李零先生关于孔子的那一本大新作《丧家狗》之余。而后重新又去翻开了司司迁关于记述孔子的大响篇章。在司马迁的传世国粹大书《史记》里面，这位被宫刑过的古代作者多处用了不凡之笔，拿不同凡俗的记传手法，立体和求实记叙了他个人对于孔子圣人平生的一些做为。其中有不少鲜见说法，还是让人耳目亦新的。比如《史记》卷四十七《孔子世家》第十七第一节，司马迁这样写到：“纥与颜氏女野合而生孔子”。关于“野合”只在电影《红高梁》里面看见过。而中华书局版的《史记》对于所谓“野合”的解注是：“先进于礼乐野人也。故谓不合礼仪。”

　　有关于司马迁这两段《孔子世家》内容翻译出来的现代文字大约是这样的：“生于鲁襄公二十二年约孔子是一个野种”。看了司妈迁这一段话，觉得孔子老师真的是那样子么？从上述司妈迁《史记》里的说法，几乎可以看出孔子是一个比较不怎么讲求道理的变态老师。读了司马迁，真是长学问。司马大著《史记》不像于丹老师在影视画面上扯的孔子老师，于丹老师总是把孔子老师扯成了一个神仙一样的博导。在于丹老师眼里，孔子博导绝对是一个不吃不喝不拉不缺什么的老师。据实录消息，于丹老师因了搞孔子专章和宣传，成为了近年文坛最有收效的大牌理论工作者和实力存款科研女性。奇怪的是，于丹老师怎么就没有鼓吹一下孔子老师当年一不小心充当凶手的陈年故事呢？相比这些，觉得还是司马迁的《史记》是比较真诚的。

(编辑：琼琼)

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