阎崇年认为时下学界炮轰“戏说”是混淆了历史与文艺创作的区别（资料图片）
本报讯 “百家讲坛”名嘴阎崇年，日前携其新书《明亡清兴六十年（上）》亮相上海书城，并在1个多小时内签出300余本。在接受记者采访时，阎崇年力挺“戏说”的表述方式，认为时下学界炮轰“戏说”是混淆了历史表述与文艺创作的区别所在。
时下学界对“戏说”历史批评颇多。今年上海书展期间，清史编委李治亭更是对目前 “时尚史学”的种种表述方式进行了总结性批判。虽然一再秉持“正说”历史的原则，阎崇年却对“戏说”并不排斥，抱有一种宽容的态度。他认为，“正说”与“戏说”是历史表述和文艺创作各自所不可偏废的表达方式：“戏说本来就属于文艺创作的范畴，虚构是正常的。大众也正是通过戏说得到艺术上的享受。炮轰戏说，是从根本上否定了这样一种文学表述，不承认其文学性，是不可取的。”阎崇年表示，无论是用电影、小说、戏剧还是其他艺术形式反映历史，本身就是“戏说”，属于文学范畴，“历史学家又怎能否定文学家所做的事情呢？”但他同时也强调，历史是必须“正说”的，“戏说”的就不是历史，而是文艺创作。
清史专家阎崇年是在央视“百家讲坛”上成名的第一人。2004年，他登台主讲《清十二帝疑案》，创下了此栏目当时的最高收视率，而根据讲座稿改写的《正说清朝十二帝》一书也在两年间狂销30万册。时隔两年，阎崇年重登“百家讲坛”，由明亡看清兴，从9月至12月连讲48场。目前，讲座同名书《明亡清兴六十年》销售量也已突破20万册。
对此，阎崇年向记者表示，虽然书卖得很火稿费也不少，但他所看重的却并非这种商业上的成功。“无论我还是‘百家讲坛’，我们的出发点和目标都不在商业上，而是希望创造出一种成功的学术文化行为。影视行业、音像业近几年的蓬勃发展为我们提供了一种新的文化交流渠道，‘百家讲坛’正是这样的一个平台。它使我与读者之间得到了更为直接的沟通，拉近了我和读者的距离。”(干琛艳)
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