没有到过日本东京的中国人，有两个地方他们听说得最多，一个是“银座”，它是日本现代商业繁荣的象征；另一个就是“靖国神社”，在中国人眼里，那是日本军国主义精神的物质载体。近半个世纪来，日本的首相不断地去参拜靖国神社，每次中国和韩国都提出严厉交涉，使用的外交语言，不仅有“十分遗憾”、“严重损害感情”等，还包括“愤怒”、“强烈愤慨”和“强烈谴责”。为何日本的首相总是不惜与邻国结怨而去参拜靖国神社呢？其中的症结和原因是什么呢？我到东京后，在一个周末，决定去探究一下这个历史上的是非之 地。

　　靖国神社位于东京都千代田区九段北，坐落在日本东京皇宫围城后院，与日本武道馆仅一路之隔。它的前身是“东京招魂社”，最初的意图为了给在明治维新内战（戊辰战争）中，为辅佐天皇而死去的3000多官兵“招魂”，于1869年6月由明治政府设立，1879年6月正式改称为“靖国神社”。

　　神社神道是日本神道的主体。所谓“神社神道”，是指没有统一宗教理论或宗教教派基础的、以族缘或地缘为基础、以神社为中心的崇敬祖先神、氏神、地域神的信仰。日本几乎每个人口聚集地都至少有一个神社，至今日本全国仍有82 000余家神社，日本自古就有“八百万神”的说法。这些神社有的祭祀祖先（氏神），有的祭祀地域神，有的祭祀专门保佑人们某一方面利益的神祗，如农业丰收的稻荷神及保佑身体健康、生子繁衍后代的神等。由于日本人有参拜神社的习俗，因而几乎每个人都被视作某一神社的“氏子”。在这个意义上，掌握了神社神道，就等于掌握了全体国民。因此，战前日本军国主义当局以神社神道为主体，建立了旨在对国民进行思想统治的“国家神道”。二战结束以后，占领日本的盟军总部为了防止军国主义复活，于1945年12月向日本政府下达“神道指令”，废止国家神道，实行政教分离。政教分离的原则，也写入了日本战后的和平宪法。

　　不过“靖国神社”与普通的神社不同。“靖国”是“镇护国家”的意思，靖国神社是专门祭祀死在战场的军人的神社，它在日本大大小小8万多个神社中有着独特的地位。祭奠卫国亡灵，这本是各国共同的做法，很多国家元首的互访，都要给访问国的卫国阵亡将士纪念碑或长明火敬献花圈。但问题是，靖国神社里供奉的不仅是历史上的卫国将士亡灵，还有东条英机等二次世界大战甲级战犯的名簿。这段历史虽然已经过去半个多世纪，但与一代人的记忆和现在世界秩序的安排密切相关。

　　靖国神社有围墙与外界相隔，正门前是“鸟居”大牌坊，后院的主建筑就是拜殿，拜殿前低垂饰有菊花徽记的白幔。大门外两侧是建于1935年的两座10余米高的石灯笼状纪念塔，碑文上写着“追慕景仰为皇运的扩展而献身的尽忠靖国之士和遗烈”。塔身底座嵌有16块浮雕，10块与侵华战争有关，如“奉天入城”、“占领南京”等。大门内的广场中央耸立着一个高大的雕塑，是日本皇家陆军创始人和靖国神社创建者大村益次郎的铜像。在院内的一侧还有个陈列馆，称“游就馆”，陈列日本自明治维新到二战结束为止的战史。“游就馆”的名称来自《荀子·劝学篇》，取意于“君子居必择乡，游必就士”一句话，大概是取“识实务者为俊杰”的意思。但馆内放映的由一些战争遗属和旧军人极右翼组织资助的二战历史资料片，却充满推卸战争责任和具有军国主义色彩的话语。

　　靖国神社的拜殿里，供奉着日本自明治维新（1868年）前后至第二次世界大战为天皇战死的246万亡灵。除1.4万多名是在国内战争中死亡之外，其余都是在对外扩张战争中战死的。日中甲午战争中战死的有13 619名，出兵台湾等地战死的有1 130名，镇压“义和团”战斗中战死的有1 256名，日俄战争和侵略朝鲜战死的有88 429名，第一次世界大战和出兵西伯利亚等地战死的有4 850名，“济南事变”中战死的有185名，“九·一八”事变中战死的有198.4万人，太平洋战争和亚洲其他战场战死的有89万人。1978年秋，曾被远东国际军事法庭判处死刑和重刑的14名甲级战犯亡灵的名簿和2 000余名乙级、丙级战犯的名簿也被移入靖国神社，其中包括东条英机、宏田弘般、土肥原贤二、板桓征四郎、松井石根、武藤章等侵华战争的主将。

　　我去靖国神社时是初春的一个风寒日子，这里冷落凄清，了无人影，这种祭祀亡灵的地方，一般市民平时绝少踏足。据说每到春秋大祭和8月15日“终战日”，这里就会人群熙熙攘攘，一些民间极右翼的旧军人团体，还会在这里宣传“大东亚圣战”，甚至偶尔还能看到列队向“英灵”敬大礼的新生少壮。

　　扭曲的历史也会有一些支脉的遗产，少数种族排斥的群体，在世界很多国家都有。在德国，你在那些纳粹建筑旧址，经常会看到身着黑色衣服和长筒皮靴的新纳粹“光头党”青年。德国至今也经常发生新纳粹分子残害外来发展中国家移民的事件，德国各地新纳粹团体还不时举行宣扬新纳粹精神的摇滚音乐会。德国的土尔其人移民问题，就像法国的阿尔及利亚人移民问题，是极右翼发展的社会因由之一。我在德国曾看到一首新纳粹团体散发的题为《土耳其人》的歌词，歌词大意是：“他们口臭吃大蒜，臭气熏人猪一般，闯入神圣德意志，抢我工作和饭碗。吃饱无事造大便，弄得环境脏且乱。解决他们无他途，要把他们全杀完。”但总起来说这是少数人的个体行为，在德国行纳粹军礼要被开除公职的。德国的民意调查显示，90%的民众认为政府对新纳粹打击不力。日本的首相参拜靖国神社，性质就不一样了。

[上一篇]  [返回]  [下一篇]