记得几年前看过的一期《实话实说》。嘉宾是一位男性，据说现时正属居家性质。他说自己原来开着一个公司，因为运作不得当，资金出现问题，一连几个月无法兑现员工的薪水。一天，员工们忍无可忍，在一个有点胆气的员工带领下，大家冲进他的办公室，要求给个说法，他是如何答复的已记不大清，就记得最后他被一个员工撸了个嘴巴子，然后，他捂着这边脸回家。他老婆问他出啥事了，他哭着说：“员工们打我，因为没钱给他们发工资……”

　　他老婆半天没说话，后来，近似自言自语说了一句：“最近看到一条科技新闻，说男人带的孩子更聪明些。”这之后，他和老婆互换了位置。他老婆接替他的工作后，据说把公司打理得蒸 蒸日上，而他呢，自然就开始了带孩子的生涯，孩子到底有否更聪明却不知晓，但听说父子俩在家也其乐融融，他领着孩子收拾屋子外加做饭，把家整理得井井有条。最后，他颇感慨地说：“现在有许多女强人老说找不到合适的男人可嫁，与其千辛万苦地找比自己强的男人，还不如就找一个稍微弱点的养着呢，比如找个我这样的，多好。”

　　到底有多少“女强人”愿意养“弱男人”的调查我没做过，但我知道，凡是女人，天性里都有母性的保护因子在流淌，所以导致相当多的一部分女人喜欢养宠物，比方说波斯猫、爱尔兰犬之类，而且养得不亦乐乎。其实，说到底，养什么能比得上养一个自己喜欢的男人更兴趣盎然呢？

　　网络上曾经流行过一阵领养男人的游戏，据说有大量的女性网友为这个游戏击节叫好，并躬身参与：选一个自己属意的男人领回家，然后按自己喜欢的方式“养”他。领养的过程中当然免不了要对他发脾气、怒吼、虐待，这或者也是女人们跃跃欲试争取“领养权”的一个小原因——发现“负责养”的一方有绝对的主权和操纵欲。

　　说到孔子老先生，一部《论语》对华夏民族思想文化发展的影响，再无第二人可与之比拟。但玉也微瑕，一句“男尊女卑、三从四德”，直接把女人打成弱势群体。几百年过下来，“大男人”、“小女人”的性别定义，让女人们逐渐把曾经的“钢骨骼、铁手腕”蜕变成“低眉顺眼”，而养家糊口的使命也把“大男人们”折磨得够呛，于是，终于有留着披肩长发的男人皱着眉头唱：“太累了，也该歇歇了……”

　　把男人们累成这样，女人们也实在于心不忍，所以，现在社会上放手打拼的女人越来越多——争取自给自足，如果再能为男人分担解忧或者为男人遮风挡雨就更好。

　　女人养男人，听到这话，也许男人们会嗤之以鼻：“哼，说的容易，不信养养看？”其实，这还真不是心血来潮说白话，福建的惠安女子们千百年来就一直在这样做，而且还是自母系社会到现在就这样生衍繁息过来的，惠安女子千百年来充当着 “大女子主义者”的角色，并且用实际行动证明：女人养男人，没什么大不了的。

　　惠安女没经历过封建社会的“三纲五常”，不知道女子“在家从父，出嫁从夫”这样禁锢思想、束缚手脚的悖论，所以担当起家庭经济来源的重任如行云流水般潇洒自如。经过封建制度洗礼的女人们就不行了，脑子里被“男人是天、男人主外女人主内、男人是社会的主要劳动者”等等歪论灌输得一塌糊涂，再也找不准自己的地位。由此可见，封建社会的歪点怪论真是害惨了女人。

　　还好，现在的女人们终于觉悟并自立起来。一些“大女人”在艰苦奋斗的间隙，也满怀诚意地为“小男人”打造了一个安稳的港湾，并殷切地期望“小男人”来入筑。

　　当然，“大女人”养“小男人”这样的理念，若让大家都习以为常肯定还得假以时日，而且，好像还得有比例相当大的男人不乐意被养，不过，“子非鱼，安知鱼之乐”呢？一想起《实话实说》那位先生最后展露给大家的幸福满足的笑容，就禁不住想对广大的男同胞们说：谁有兴趣，不妨试试，没准真的很好。

[上一篇]  [返回]  [下一篇]