3月8日 晴

　　妇女节。

　　我觉得应该给“表姐”打个电话。她正忙着，好长时间才来接电话。我祝她节日快乐，她哈哈大笑。我问她最近怎么样，她说很好，就是忙。我又问她和她丈夫的事。因为开学时 我去过她家，给她拿去了些我家乡的特产。那时，她又和丈夫吵架了。我也只是坐了几分种。她听我问她这事，就说：

　　“你别管这种事情，你把你的学好好地上。”

　　这口气仿佛她真的是我的一个亲人。

　　3月15日 晴

　　我一直在想，过去的人们也曾想到过自杀，可是都是有原因的，不像我，我想到自杀是没有具体原因的。我只是觉得生命已经失去意义。过去的自卑、痛苦都已经淡化了。这些对我已经是次要的了。现在最重要的是，生命的意义在哪里？

　　同上

　　我一直祈求爱，在我看来，只有爱才能拯救我的灵魂。但我已经不可能在人世间得到爱了。我爱着的人，她们不爱我；爱我的人，我不爱她。

　　但是，渐渐地，我对爱的力量也开始怀疑。我发现，我已经对谈恋爱不太感兴趣了。在我的身心之中，只有情欲的火焰还在燃烧，而爱的火焰已经在悄悄熄灭。

　　我不再祈求爱的降临。

　　现在我只求生命意义的降临。

　　3月20日 晴

　　我无事可做，只好去听报告。学校里几乎每天都有报告。这几年，科学和技术方面的报告越来越多，哲学和文学方面的慢慢地少了。不过，即使再少，每周至少有两至三场。

　　有一个哲学方面的报告，题目是《论诗人的自杀》。我早早地占了个座位。我读过加缪在这方面的论述，读过很多作家有关这方面的描述。

　　是香港中文大学的一位年轻的教授，大学和硕士都是北大上的，博士是在英国上的。他对基督教文化，再泛一些说，他对西方文化极为推崇。他认为诗人的自杀是一个时代的重大问题，关乎到信仰本身。

　　我的心里好像被扔进了一块大石头，觉得他似乎专门是为了我而来。最近一年多来，我一直在为这个问题而苦恼。我没有自杀的勇气，但却时时闪现自杀的念头。

　　是啊，正如他所说，也许我的自杀欲与爱没有关系，只与我的信仰有关。

　　4月10日 晴

　　下午没课，我来到养殖场旁边的柳树下。我坐下来，重新阅读《少年维特的烦恼》。外国方面老师和大部分中国的作家、学者都说，维特的自杀是绿蒂造成的。过去我相信，可是最近以来，我发现他死亡的原因在背后。在青年时期，维特开始怀疑上帝，开始怀疑宗教是不是可以给人带来幸福。怀疑使他背离了上帝，也就是背离了信仰。他企图在恋爱中得到人生的意义，这是他人生的唯一希望，然而这一希望也破灭了。他终于自杀了。

　　因此，维特的自杀才震动了欧洲，震动了上帝。

　　4月15日 晴

　　为了证实我的想法，我又借来歌德的《浮士德》。似乎可以确定，在伟大的《浮士德》那里，歌德重新回到了上帝的身旁。他获救了。

　　我呢？我要回到谁的身旁，才可以得救？

　　4月18日 晴

　　使我们异常惊惧的是，胖长老和蓝调也似乎找到他们的上帝。

　　胖长老在春天跟着一群人练起了法轮功，动不动说我们是常人，他已经不是常人。他是说到做到，渐渐地与我们不怎么说话了。他的脾气也似乎越来越大，看不惯的事情越来越多。蓝调说：

　　“佛法无边，以宽容为大，你怎么越练越小气，越练越执着。”

　　“你不懂。你是常人，受到的欲望的束缚很大。你们才是最执着的人。”

　　“好好好，我承认我承认。不过，我可不希望你出家，更不希望你挥刀自宫，彻底与我们常人不一样啊！”

　　胖长老不理他。蓝调接着说：

　　“我觉得，从世界上的宗教来看，还是基督教好。既承认现实世界，又给人们描绘出天堂的未来世界，还教人们去爱。”

　　终于有一天，他仿佛是在征求我们的意见：

　　“我要信基督耶酥了！”

　　我们都惊愕地抬起头来。

　　后来，无产者告诉我们，蓝调说的可能是真的。自从蓝调上了网吧以后，每天都要去上网聊天和收发电子邮件。无产者有一天去看，吓了一跳，只见蓝调的邮件大都是些与宗教有关的东西。现在看来，是他害了蓝调。

　　白领说：“也可能是好事。人总得信点什么吗？这世道就是人们啥都不信才变坏的。我还希望我也能信呢，可能我永远都不会相信那种东西，你们说，是我们悲哀，还是他们悲哀？”

　　4月28日 小雨

　　这些天来，我有一种新的认识，就是表姐对我来说，已经不再重要了。

　　今天我给她打了个电话。她有些生气，问我为什么好长时间了不给她打电话。我说最近很忙。她问我忙什么。是啊，忙什么呢？忙于思考。

　　我们的关系从那一天又改变了。我们似乎已经有了一层亲人的感情，那种不怎么浓烈却不愿意轻易放弃的亲人的感情。我们那种情人的感情似乎淡了，至少在她淡了。

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