离合皆缘分，聚散两依依。我们结婚3年，在此友好手分之际，谨定于×月×日×时，在××歌厅举行告别鸡尾酒舞会，恭候新朋旧友光临。

　　电视台也进行了采访。丈夫说：“如果我们的昨天有一些遗憾的话，今天已经没有了，将来也不会有。我们又重新拥有了无怨无悔的日子。”妻子也说：“没有离婚礼仪，彼此也许还有怨恨，因为找不到一个在亲友面前表示醒悟、忏悔、宽容的机会。今天，是我们难忘 的时刻，因为有了昨天，才有了这个流光溢彩的今宵，有了这个流光溢彩的今宵，就会有一个更加美好的明天。”

　　他们互相交换了离婚戒指以后，彼此举杯祝福，接下来以朋友的身份，跳了一曲《友谊地久天长》，把鸡尾酒会的气氛推向了最高潮。

　　这个极具浪漫气氛的离婚仪式，实际上对现在婚姻观的极好的诠释。它告诉人们，离婚也是一件喜事。

　　徐兆寿：这的确是一般人难以做到的。在这两个特点中，尤其第一个特点引人注目。更多的是女子提出离婚，它暗示了一种什么样的社会心理？这是否与西方“性解放”文化涌入中国有关？即与妇女地位的提高有关？

　　刘达临：有一些关系，但主要是与社会的离婚观念和妇女的经济基础有关。一方面，离婚不再是一件让人蒙羞的事，妇女完全可以因不合理的婚姻而提出离婚；另一方面，妇女逐渐地有了独立的经济基础，可以不依靠男人而活着，这样，妇女就可以能够承担离婚的后果。

　　徐兆寿：妇女的社会地位、经济地位和自身素质的提高，对离婚率的不断增长肯定是有一定影响的，而且我们发现，越是高收入、高知识结构层的女性离异者越多。

　　刘达临：女性经济上的独立使她们对男子的人身依附关系降到有史以来的最低点，自身素质的提高又使自信心空前高涨，对配偶的要求也提高了，于是对低质量的婚姻状况当然不能满意。与此相对照的是男性世界变化的缓慢，这种性格角色发展的相对停滞，使男性在婚姻失败中承担的责任不仅不再具有以往的价值，而且容易让女性轻视。

　　徐兆寿：这么说，今后离婚的“受害者”，即最大的伤害者倒是男人，而不是女人了？

　　刘达临：不应该说男人就是受害者，只能说男人是处于被动局面，从情感上来说容易受伤害。

　　徐兆寿：80年代时，中国的夫妻离婚时提出的理由大多是感情破裂，一般人也以为这是主要原因，所以单位领导或居委会还要给夫妻做工作，劝他们不要离婚。90年代以来，人们的观念发生了很大变化，再也不劝了，而且最大的变化是，有34％的离婚案就是以性生活不协调为由的。性被公开了。这是社会的一大进步。人们能够面对最人性化的部分了。那么，在80年代时，夫妻离婚真的大多都是感情问题吗？

　　刘达临：1983年暑假，我领着几个同学到上海长宁区民政局做调查时，访问了当时因感情不合而离婚的夫妻，最后发现很多所谓感情不合，都是性生活不协调。不过那时候人们不好意思说出来，现在人们敢于说出来了，能够直面性问题了。

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