进入20世纪以来，中国不仅仅迎来了文化和政治上的革命，同时也迎来了性的革命。妇女解放运动一直是中国百年来一项未尽的事业，而性的观念也是随着这一系列革命与时俱进、并行不悖的。在这个世纪，不仅仅革命的浪潮在汹涌向前，而且旧的生活也在上演。那么，我们究竟赢来了怎么的性（新）生活，又面临着怎么的旧困扰？

　　一个人同时能爱上两个人吗？

　　徐兆寿：在1988年10月4日的日记中，您记述了这样一个故事：你在黄山讲性教育课时，遇到了3个30岁左右的女子，学历和气质都不错，但都有婚外恋情况，而且都存在相同的情节，既不想放弃现在的丈夫，又不想和情人分手。她们问您有没有办法。你告诉他们只能放弃一头，保住另一头，否则两个家庭都得遭殃。但您在日记的最后两段思考了这样一个问题：现代家庭观的“爱情专一”与封建社会提倡的“从一而终”是一回事吗？人们说，爱情是排他的，但是，可不可以出现一个女人同时爱上两个或两个以上的男人，反过来，一个男人可不可以同时爱上两个或两个以上的女子？你说那时你还没有勇气来研究这个问题，十几年过去了，后来你再研究过这个问题吗？

　　刘达临：一直在思考。我觉得一个完全可以爱上两个或两个以上的异性，比如，他现在爱着的这个女人在长相等方面很好，但另外一个女人在品德等方面很好，他同样都爱。这两种爱实际上是不矛盾的，这是现实存在的。

　　徐兆寿：实际上婚外恋在过去西方国家很流行，这是十九世纪的小说告诉我们的。那些实行一夫一妻制的伯爵夫人总是光明正大地拥有情人，他们的丈夫大部分也知道，但似乎不怎么反对，因为他们也有情人。他们一般是不愿意离婚的，因为他们不愿意放弃尊贵的生活，所以只好以情人相补。这大概就是恩格斯对一夫一妻制批判的原因吧。不过，在中国，一个男人同时爱着两个或两个以上的女人也是有的。在过去的封建家庭里，男人在成家后若又爱上一个女子，便把这个女子娶回来。他这样做，并不是说他不爱原配妻子了，而是又爱上了。在那样一种社会背景下，女人们还得互相喜欢，相安无事。甚至有结发妻给丈夫主动娶小老婆的。

　　我们在大学时也经常谈这个话题。因为很多人都发现，一个人可能会同时爱上几个人，只不过爱的程度有区别而已。但是在“爱情专一”观念的支配下，人们只好选其一，不得不把其它的爱从心底里驱走，不得不伤害其他的女子。

　　我在大学时还遇到过一个女子，她同时爱着两个男生，她既想跟这个好，又想跟那个好。若上午跟这个约会了，下午就跟那个约会。这两个男生也是好朋友。她不想伤害他们的友谊，大部分时候就和他们共同相处。她也很痛苦，两个男生也很痛苦。但是，世上没有任何办法让她圆满，除非她把这两个男生同时“娶上”，但两个男生是不愿意的，因为他们没有这样的观念。

　　所以我认为主要是观念的问题。“爱情是专一的”，这样的观念也不见得就适合每一个人。这是宣传的误导。但一夫一妻制却永远都要求人专一，这是一种法的约束。人的心总是变幻莫测的，人的感情也如此，这是人的本性，但这种本性如果不加以约束，也就是说没有社会性的参与，是不能与社会共处的。所以我觉得一定社会时期的爱情是有一定含义的，并不能以点概全，应该以历史的眼光实事求是地去看问题。

　　徐兆寿：您1988年10月6日的日记，我看着看着就忍不住笑起来了。一个女士来了，您把门开着，“以示光明磊落”。过了一会儿，一阵风吹来，把门关上了，“司泼灵”也锁上了。您去把门打开，想把锁弄好却失败了。过了一会儿，又一阵风把门给关上了。您就想用椅子挡，可是又觉得太可笑。所以您在日记里感叹：白天，自己在讲堂上大声地向世俗挑战，可是晚上却又这样地保守，有点“做贼心虚”的样子。您说这是一个大矛盾。比起李贽来，您是不是觉得还是太拘慬，没有李贽那种放达的名士风格？实际上，李贽也是一个矛盾的人。我想问的是，您在生活中也是一个矛盾的人吗？

　　刘达临：应该说我所提倡的与我的生活还是有一段距离。比如，我在对待大学生同居时，我觉得应该开放一些，但实际上如果我看到自己的女儿在跟别人同居，可能会受不了；在对待婚外情时，看到别人的妻子搞婚外情，就觉得应该怎么怎么去理解，但若碰到自己身上还是受不了。我虽然在提倡很多观念，但我自己的生活还是很严谨，我们搞性文化研究的人不能给人们留下一个风流的话柄，好像风流是性学家的本性似的，是风流成就了一个性学家。

　　徐：也就是说，有情感方面的制约，这就使得性学家在看待社会上的事时和家里的事时有了出入。

　　刘：不过，因为我们有开放的观念，所以在遇到什么问题时，总是要比别人多一些理解和宽容，会相对开放一些。

　　徐：谈到这儿，我忽然想起性学先驱华生，他和女秘书在实验室里进行实验一事，成了社会的丑闻。90年代中期，有个叫詹姆斯·琼斯的作家写了一本金西传记，书中揭露了金西不但自幼有同性恋倾向，而且具有裸露癖和性受虐癖，在成年后这些癖好变本加厉了。说他的同好者都是借研究为名成为他的性伙伴。她的妻子也知道丈夫的这些癖好，对此毫不在意，同时，金西也同意她的婚外性关系，等等。人们好像对性学家的个人隐私格外关注。

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