| 婚姻禁忌(10) | |
| 任骋 | |
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连载：中国民间禁忌 出版社：中国社会科学出版社 作者：任骋 | |
| 旧时，方家术士们还将生肖属相与五行相生相克之道联系起来，演变成生肖属相与生肖属相之间亦有相生相克的现象。如《论衡?物势篇》中便有这方面的记载。五行即金、木、水、火、土五种物质。中国古代有人以这五种常见的物质来说明宇宙万物的起源和变化。其中包含着朴素的唯物主义思想。但是方家术士们将其神秘化，形而上地任意套用，造成许多矛盾百出的漏洞，使之庸俗化，从而变得毫无情义。在生肖方面，因为十二地支分别应属于五行，即寅、卯属木，巳、午属火，辰、未、戌、丑属土，申、酉属金，亥、子属水。所以与 配婚吉凶表”中，属虎的倒不忌配属牛、羊、犬的，而独忌配属猴、蛇的。而属牛、羊、犬的也竟无一忌配属虎的，堪称怪事。可见后来的生肖相克已经不是五行相生相克的承继而成了各种民俗文化的“合成事实”。 另外，汉族民间口头上至今还流传着一些生肖婚配禁忌的谚语和歌谣，也录在这里，以备参考。 谚语有： 龙虎相斗，必有一伤。 龙虎相斗，必定短寿。 两只羊，活不长。 两虎不同山。 猪猴不到头。 白马怕青牛。 鸡狗不一家。 鸡狗相配断头婚。 青龙克白虎，虎鼠不结亲。 歌谣有： 白马怕金牛， 鼠羊不到头。 蛇见猛虎如刀锉， 猪见婴猴泪长流。 子鼠见羊万年愁， 不叫白马见青牛， 虎见巳蛇如刀割， 兔子见龙不长久， 酉鸡不与犬相见， 亥猪不可见猿猴。 自古白马不配牛， 羊鼠相配一旦休， 金鸡不与狗相见， 青龙见兔泪交流， 猪猴见面如刀割， 虎蛇相配不到头。 蛇配虎，男克女； 猪配猴，不到头； 兔见蛇，如刀割。 白马怕青牛。 乌猪怕猿猴， 蛇怕猛虎如刀断， 羊鼠相逢一旦休， 黑狗不能进羊圈， 庚鸡见犬泪交流。 辰子申忌蛇鸡牛， 巳酉丑忌虎马狗， 寅午戌忌猪兔羊， 亥卯未忌龙鼠猴。 这些谚语和歌谣大都是在中原一带搜集起来的，如果与台湾民历中的生肖婚配禁忌相比较一下，就知道有许多相似之处，也有许多不同之处。这是风俗的必然特征，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。不过，这一比较也暴露出了这种生肖婚配禁忌的不可信性。一对男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果换了地方，还是他们两人，很可能就丝毫不受什么约束了。这不是很有戏剧性、喜剧性的事情吗？同时也很有讽刺性。可见生肖婚配禁忌完全都是无稽之谈，是不值一驳的。这一点已经逐渐被广大民众认识到了，所以这种生肖婚配禁忌的信仰也就越来越弱少了。 3定婚禁忌 纳吉禁忌 在议婚阶段中，纳彩、问名等婚仪顺利通过之后，便是纳吉一项了。纳吉就是把问名后占卜合婚的消息告知女方的仪礼。男家卜得吉兆后，备礼复至女家决定婚约，这是订婚阶段的主要仪礼。俗称“送定”、“过定”、“定聘”等。订婚时，古时用雁，表示婚事已定。后来，随着买卖婚姻的兴盛和发展，逐渐演变成为带有定聘性质的定金和定礼，一般多为戒指、首饰、钱币、彩绸、礼饼、礼烛等。明、清时代汉族及西南一些少数民族中还流行送茶礼。云南拉祜族聘礼中忌无茶礼。拉祜人常说：“没有茶就不能算结婚。”定聘的定金必须是偶数，外边包上红纸，俗称“红包”、“喜钱”或“定钱”。定礼也都要成双成对，忌讳单数。礼单、礼帖用红纸（忌用白纸）写好，上边的字数也要成偶数，忌单数。甚至，一些讲究的人家，还要把礼物的名称也补单成双。如“一头猪”要写成“全猪成头”；“一盘菜”要写成“喜菜成盘”等等。这些，都是为取意“双双对对，万年富贵”，以象征新婚夫妻婚姻美满的。如果出现了单数，岂不象征着孤单吗？大喜的日子，让人产生“丧偶”的联想，当然是很败兴的事，何况，人们更害怕那征兆真的会应了验呢！所以，定婚时是一定要忌讳单数的出现的。 |
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