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“五星出东方利中国”(1)

齐东方

连载:唤醒沉睡的王国:尼雅探秘   出版社:陕西师范大学出版社   作者:齐东方
 

  8号墓的开棺时,在场的人们鸦雀无声,紧张地闭住呼吸,瞪大眼睛,似乎在等待着一个重要历史时刻到来。我清楚地记得当时的情景,沉积在木棺中的沙土忽隐忽现地掩盖着遗物,除了可清楚看到的那件带“王”字的陶罐,还露出一些织物,其中一小片蓝色的织锦格外醒目,当一点一点地将这块织锦翻开时,不仅逐渐显露出鲜艳的色彩,还看到在蓝底上用白色织出的汉文“中国”,紧接着陆续看到“东方”、“五星”等字,最后完整的文字是:“五星出东方利中国”!

  这是一个令人激动的时刻,所有在场的人简直不敢相信竟会有这前所未见的文字出现。我立刻回想起进入尼雅的前一天,和田政府官员在为我们饯行时,特意赠送了一面国旗,凑巧的是一到营地,我将这面旗升了起来。难道是我的名字、我带的国旗和我升旗的巧合,才有中方考古队“五星出东方利中国”这一发现?简直就象是谶语一样,这也许这是我最值得自豪和难忘的考古经历了。

  “五星出东方利中国”织锦的面积不大,四周用白织物缝边,上下各缝出3根长条带,是一件完整独立的物品,出土时位于尸体的臂肘腰部。织锦除了文字之外,蓝色地子上,用鲜艳的白、红、黄、绿织出丰富的花纹,其中有云气纹,虎、怪兽、大鸟和代表日月的红白圆圈。“五星出东方利中国”的文字出现上下两排,每排一字不少。

  锦片不大,文字却清清楚楚,蓝白相间,醒目突出,文字的内容看上去简直就象当代语词,以五星红旗为象征的中国竟然与汉晋时期的古老语词暗合,不能不说是个奇迹。

  古代的“中国”与今天的中国概念不同,古文字最早出现的“中国”一词,是在陕西宝鸡贾村出土的青铜器“何尊”的铭文中,内容是“唯王初迁宅于成周……,武王既克大邑商,则廷告于天曰,余其宅兹中或”。“或”即“国”字。铭文的意思是说,周成王迁到了成周这个地方,然后追述周武王灭商后,在朝廷祭祀于天时说,我将从此居住在中国。所以,“中国”一词在西周时期较明确的是指黄河流域的中原地区。中国传统观念中视天下为一家,夏商周时期,“夏有万邦”即承认了黄河中游这个不确定的中心,并组成松散联盟式的“中国”,而周天子的“普天之下,莫非王土”,更是理想中的天下。文献记载中最早出现的“中国”,是在《诗经?民劳》中:“惠此中国,以绥四方”,是指京师、城中的意思。

  到了战国时期,“中国”指国家的中心地区,当时江汉流域的楚国人说“我蛮夷也,不与中国之号谥”,自己认为属于“中国”文化圈之外。秦汉统一后,中原文化广泛传播,纳入“中国”地理、文化概念中的地域扩大。“中国”作为地理位置称谓延续了很久,到了东汉时许慎作的《说文》时称:“夏,中国之人也”。为什么把夏看作是中国之人呢,是因为当时北方有狄族,南方有蛮族,西方有羌族,东方有夷族,夏是处于各民族的中部的缘故。尼雅遗址是汉晋时期,这里的“中国”是指以中原地区无疑。

  其实稍晚些时候的东晋时期也是如此,当西晋灭王,京师洛阳一带的人避乱逃到南方后,仍然怀念自己的故乡,南下的中原人被叫做“北人”,北人的士族们处处都力图保持着北方“中国”的习俗。《抱扑子?外篇三?讥惑篇》载:“余谓废已习之法,更勤苦以学中国之书,尚可不须也,况于乃有转易其声音,以效北语,既不能便,良似可耻可笑。所谓不得邯郸之步,而有匍匐之嗤者,此犹其小者也。乃有遭丧者而学中国哭者,令忽然无复念之情”。不光书法、语言、甚至遇丧哭泣也要学中国,这里的“中国”当指北方黄河流域。

  再说“五星”二字。《汉书?天文志》记载:“五星分天之中。积于东方,中国大利。积于西方,夷狄用兵者利”。这是占卜之语。古代“五星”指辰星、太白、荧惑、岁星和镇星,分别为现代天文学中的水星、金星、火星、木星和土星,古人发现了它们在太阳系内相对位置不变,并用它们时隐时现的变化来占验人间的吉凶祸福。“五星出东方利中国”,主要表达汉晋时期天象占星术和乞求强盛吉利的思想意识,这种祝福吉祥语词,在当时比较流行。据说日本东京天文台研究的结论,在一定方向内能同时见到五星是罕见的天文现象,数十年、数百年才会有一次,下次出现是在2022年3月21日前后。

  解释“五星出东方利中国”对历史、考古学者来说不是太难的问题,然而最有意义的恐怕还是这流行于中原地区的汉文语词及其织锦,为什么出现在尼雅荒漠之中。

  后来在室内清理时,又发现另一片织锦,色彩、图案和织造结构与“五星出东方利中国”锦相同,两者可以缀合为一,非同寻常的是这片织锦上有“讨南羌”三字,于是将两片织锦缀合后,出现了“五星出东方利中国讨南羌”的文句。

  新发现使问题变得更加复杂而有趣了。为什么还要提到“讨南羌”呢?“南羌”最早出现在《汉书?地理志》上:“初置四郡,以通西域。鬲绝南羌、匈奴”。“四郡”是今甘肃的敦煌、酒泉、张掖、武威。“南羌”是古代民族的名字,羌族在四郡之南的称南羌。汉晋时期西部的南羌成为中原王朝的边患,如何对付他们是朝廷政治军事大事,传统文化星占术中的“五星出东方,中国大利,蛮夷大败”深深影响着人们的观念,欲征讨南羌应在“五星出东方”之时才能取胜,于是“五星出东方利中国讨南羌”的语句出现了。

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