在庙旁有一块碑，立于1879年，上面写着：

　　时望安为王公三宝大人归真之地，山明水秀，树木葱茏，麓有石门，天然成洞，三保圣神著灵于此，俗称为三保石洞者，以神得名也。我唐人旅居雅地者，咸叨庇佑，而航海经商，洞尤资保护，功在民庶，口悉为碑。是以每逢朔望，善男信女，诸参信神，用申悃愫，肩摩踵接，车辘马嘶，诚盛迹也。

　　六月十三这天，三宝垄会举行一个大的庆典，纪念他们心目中的郑和初抵爪哇的这个日子。来自整个印度尼西亚、菲律宾、马来西亚及泰国的数十万华人，在前一天晚上即聚集此地，许多人睡在街道的草席上。庆典当天，离三宝公庙4英里外的大觉寺，会将郑和神像的分身，带到三宝垄来与元尊“碰面”，如此一来分身就会得到它的法力。大觉寺的分身来到三宝洞之后，大家将神像面朝东方，焚香献祭、祈祷，接着便是舞旗弄剑、敲锣打鼓、舞龙舞狮，一大群人传送神像回大觉寺。沿途，人们彼此推挤，争着传送神像，因为据说神像可以为传送者带来平安与好运。甚至老人家也在人群中试着挣出一条路来摸神像。倘若他们成功地触到了神像，他们会将触到神像的手，再放在自己的手上摸一摸，请求郑和赐予长命百岁。

　　在爪哇另外一个地方，有一个数英尺宽的大“脚印”，遗留在传说中郑和曾经一度到达的地方，而这隐含着当地华人社会将总兵太监的真人形象予以放大的结果。

　　在马六甲中国山的山脚下，也有一座崇拜郑和的庙，建于1795年，它成为前来祭拜祖坟的华人的寄居处。进入围墙、穿过中庭与有柱子的大堂，即可来到神坛。放在神龛里的那尊嵌着金箔的小小郑和神像之前，日夜有人焚着香。在郑和的右边，是航海人的女神天后的神龛；而郑和的左边，则是纪念庙宇创建者的石碑。陈淑莲（Chan Suat Lian，音译)是庙祝的女儿，一早坐在庙里的角落，卖香给来祭拜的人。

　　“对我来说，郑和是个伟大的人。”她说，“很早以前，他告诉我们的人在木架上盖我们的房子，我们照着做了。他还说，我们可以在街上戴帽子，我们也做了。这些是真是假，我不知道，但他给予了我们的祖先生活的意义，就像现在他给予我们的一样。”此段话，系1990年4月在马六甲，访谈自郑和庙庙祝的女儿陈淑莲（音译）。

　　在庙里，整日人来人往。人们点燃一束香，将香举在头上，对着郑和的神像鞠躬膜拜，祷告着日常所关心的事。他们对着已经死了很久现已成为神话、成为圣人的人祈祷，希望这尊神明听着他们的悲与欢：年轻人想知道是否能结婚，妇女祈祷虚弱的孙子能够健康，女孩子呢喃出声，祈求神明保佑她的考试。“现在”伸向了“过去”。炙燃的柱香飘散着芬芳的白烟，充满了大殿，让人几乎无法看见郑和的神像，但他们对郑和的看法，依然是那么的清楚。

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