| 第五章 目的地:古里(1) | |
| [美]李露华 | |
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连载:当中国称霸海上 出版社:广西师范大学出版社 作者:[美]李露华 | |
| 当龙江船厂的船只建造工作正顺利开展之际,成祖却面临谁来指挥这支庞大船队的抉择。他问自己:是35岁的郑和吗?对这趟危险的航程,他会不会太老了呢? “陛下难道忘了‘老马识途’这句谚语吗?”一个朝廷官员上奏说,“事实上,就像干姜和枣子,越老越好!” 这个官员继续指出郑和的优点,他说这些优点可以从郑和的面相上看得出来。郑和的脸“粗如橘皮”,表示他生命中历经沧桑,足以忍受这两年出使的颠沛之苦。他两眉之间的印堂(预指着个人行运)“太窄”,显示他的精力将投注于其职业生涯,服侍皇上。“剑眉虎额”两者,则显示出郑和具有作为军事将领的能力与特质。其口“如海”,表示口若悬河,辩才无碍;眼光“烁如激流”,显示其精力与活力,与日俱增。 不管成祖对相术的想法如何,他最后任命了郑和担任正使与宝船船队的总指挥。这是中国历史上第一次将如此重要的军事指挥任务赋予一名太监。为了表示对郑和长期随侍的信赖,成祖授予一些嵌印上宝玺的空白诰敕,有了它,郑和就可以在海上代传圣旨。 永乐三年(1405)秋天,这支由317艘彩绘鲜明的大帆船,及2.7万名以上的乘员所组成的大型船队,从南京准备出发。船只在长江江心集结编组,船首上雕饰的“眼睛”,看起来似已迫不及待地想要顺流而下冲向广阔的海洋。 宝船船队的目的地是古里(Calicut),那是位于印度西海岸喀列拉(Kerala)地方的一个城邦,当地有一个香料和木材的市集,吸引整个印度洋的商人前来贸易。在这个位于高特(Ghat)山脉西边的孤立海岸地带,栽种着豆蔻、肉桂、生姜、郁金(译按:即姜黄)及珍贵的胡椒,价值连城。在古印度的穆吉里斯(Muziris)港被大水淹没之后,古里成了印度甚或是所有南亚最重要的港口。 倘若宝船船队的出使,是为了调查惠帝出亡海外的传说的话,古里是开始寻觅的最佳地点?惠帝在祝融吞噬的宫殿大火中,穿着袈裟逃出来,能上船来到这么远的港口吗?这似乎不太可能。然而,这次远征的主要目的是外交性的?这又令人难以相信,因为在两年之前,成祖就已经派遣了一波使节团前往日本、泰国、印度尼西亚、马来西亚,以及印度的国家柯枝(Cochin),宣示他已经取得大明帝国的皇位了。那么,成祖何以要派遣这支战舰远多于西班牙无敌舰队,而又满载着中国优质丝绸、高级瓷器、精致漆器和艺术品的特殊船队呢? 我们或许可以从成祖即位之后,立即推翻他父皇严格的朝贡及贸易政策,寻得蛛丝马迹。他允许私人贸易,并解除胡椒和黄金方面的限制。儒臣们一向认同中国的兴盛有赖于农业、而且端赖农业这种观点,成祖对此说感到厌烦,他打开中国的大门,招徕外国人和外国商贾,并谕命官员说,“今四海一家”,“边关互市,所以资国用、来远人也,其听之。” 明初,外国商品输入中国仅似涓涓细流。在这种情况持续了三十年之后,郑和第一次远航的目的,是要以船上的大量宝货重新打开印度洋的贸易,恢复以往的商业联系,填补失去的往日时光吗?永乐五年(1407),郑和方才从古里返回,成祖就马上下令第二次出使印度,而在这段两年(1407—1409)的航程之中,明朝曾协助古里新王登基,并在当地立碑以纪念两国之间的紧密关系。 朱元璋在位时期,中国在商业政策上的倒退,导致印度尼西亚与马来西亚许多小邦的浩劫。他们最重要的财源突然被切断。而一帮一帮的海盗和私贩,却因香料贸易利润的吸引,如浪潮般涌入这个区域,填补了空缺。中国沿海,不断受到日本倭寇的骚扰;越南南部沿海,则为贩卖奴隶的盗匪所控制;而苏门答腊东南部的旧港(Palembang),更成为中国非法贸易的中心,被来自广州的叛逆之徒统治。满载着宝物的大帆船,由队形壮观的战舰陪同,当然非仅止于夸耀而已。成祖无疑是要保护船队上的珍贵宝货,并为合法的贸易打开海上通路。 为了展现皇恩浩荡与国家的富强康乐,在宝船船队处女航前夕的傍晚时分,成祖为所有乘员举办了一个盛宴,佳肴、美酒任凭享用。不仅官员,即连一般的海员,也都按身份赐以不等的金银财帛。至于出海前向天妃——航海者的女守护神——敬祷、献祭的典礼,同样带有一项庄严目的:祈求航行的安全与远航的成功。 成祖后来在一座可以俯瞰龙江船厂及长江的山上盖了一座雄伟的新天妃庙,而郑和为这座天妃庙的园圃带回了稀有的异国树木,并为增加神像的光彩带回了无数的金饰、银饰品。不论新庙、旧庙,都饰有壁画,自天妃诞生于福建一位林姓渔夫家中起(北宋太祖建隆元年,960年),描绘了她一生的事迹。相传天妃年仅十五六岁,即于凝视一口水井时得道,此后,她便具有预知未来与医病的神通。又说,她能传达警讯给在海上的兄长,使他免于溺死。据说,她在宋太宗雍熙四年(987)去世之后,魂魄穿着红衣,徘徊海上,每于危急之时指引航海人。天妃的崇拜始自福建,随即顺着中国滨海各省沿岸扩张。由于她时常显灵救难和治愈病犯,因而博得了广泛的崇信。 借由焚香、祝祷,郑和与随行人员祭拜天妃,请求她的引领。煮成半熟,腿被绑成有如跪姿的羊、猪、牛三牲,呈现在天妃神龛面前,人们焚烧金纸以促请“鬼神”善待天妃的魂魄。天妃因有两位神㱮(一位拥有千只眼睛,可以看到任何事物;一位拥有灵敏的耳朵,能顺风听到极远的声音)的协助,故即使是在遥远的四海之地,一样能对困局有所回应。天妃也具有直察人心的神力,唯有祈求者心诚才会显灵。传说中认为海底住有巨龙,若无天妃的庇佑,贸然航行于海面上,显然是难以想像的愚蠢行为。 |




