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第十章:狼人传说的神话源头(3)

萨宾·巴林·古尔德

连载:狼人传说   出版社:新世界出版社   作者:萨宾·巴林·古尔德
 

  他把自己灵魂出窍又回来的整个过程描述为一次在光明与黑暗之间的穿梭,在他看来,当他灵魂出窍的那一刻,他是在奔向光明,而回到肉身则就像是重新走进了黑暗。

  那么,灵魂是否可以直接表达自己呢?也就是说,灵魂是否可以在不借助肉体的情况下表达自己呢?关于这个问题,人们一直没有做出彻底的回答。

  可另一方面,正如一位诗人指出的那样,既然肉体可以禁锢灵魂,那灵魂也很可能会主动选择肉体。如果肉体只不过是裹在灵魂外面的一副皮囊罢了,那灵魂完全可以在自己喜欢的情况下改换皮囊。这是毫无疑问的,流传各地的狼人传说就是建立在这个基础之上的。

  在某些情况下,灵魂可以自由地在人和动物的肉体之间来回穿梭,只是在不同的神话系统当中,这种穿梭的形式各不相同罢了。

  在北欧的许多国家,那些掌握魔法的人经常会变得浑身僵硬,很多人相信,每到这个时候,这些魔法师们的灵魂就会离开肉身,钻进到别的动物或者是人体当中去。我在前面的章节当中曾经多次讲到过这样的例子,比如说化狼术就是一个。虽然在其他人看来,这个人可能并没有做出任何动作,但他的灵魂却可能早已离开,钻进了一头大灰狼的肉体里面。

  据说在巴斯克人当中流传着这么一个故事:一位猎人曾经在比利牛斯山上追杀一头大灰熊,他沿着大灰熊的脚印一直追了三天三夜,最后,他在比利牛斯山的山顶上见到了这头灰熊,让他感到奇怪的是,正当他准备跟灰熊大干一场的时候,灰熊突然走上来,一把抱住了他,他拼命挣扎,可灰熊越抱越紧,直到几乎活活把他勒死。就在猎人头脑发昏的时候,他突然感到自己的灵魂飘了出去,慢慢飞进了大灰熊的身体,从那以后,他就成了一头灰熊,终日在山林间奔跑。

  在印度,人们之间也流传着一个类似的故事。

  据说从前印度有一个国王,有一天,国王骑着马来到城里的大街上。他突然看到一群人在围着一个人在大笑。于是他就让手下把这个叫了过来,问他在干什么。“尊敬的国王,我是在进行滑稽表演呢!”这个小丑回答道。国王觉得非常有意思,于是就让人把小丑带回皇宫,让他每天为自己表演。一天下午,小丑不小心听叫国师在向国王传授如何让自己的灵魂钻进其他动物或者是人的身体,于是就很快想出了一个邪恶的计划。第二天,国王带着小丑走进了大森林,想找一个人试验一下自己昨天刚刚学会的法术。走着走着,他们看到前面地上躺着一个死去的婆罗门人的尸体,于是小丑对国王说:“尊敬的国王,为什么不拿这个尸体试验一下呢?”国王看了看小丑,然后答应了。只见他嘴巴里念念有词,不一会儿身体就开始发硬,整个人直挺挺地立在了那儿。眼看时机已到,小丑赶忙让自己的灵魂钻进了国王的肉体。就这样,小丑变成了国王,国王变成了低贱的婆罗门人。

  回到皇宫之后,过了一段时间,王后慢慢开始感觉到事情有些不对,正在这时,有人报告说,外面有位婆罗门人要见王后。于是王后让人把婆罗门人带了进来……了解了事情的经过之后,王后决定要对这个可恶的小丑进行报复。于是她把真正的国王藏在皇宫里面,然后又让人把小丑变成的国王请进自己的房间。“尊敬的国王,有人送给我一只漂亮的鹦鹉,您能帮我教它开口讲话吗?”“这个容易!”刚刚说完,小丑转身一变,让自己的灵魂钻进了鹦鹉的身体,正在这个时候,真正的国王走了出来,让自己的灵魂重新回到了国王的身体里面,然后跟王后一起杀死了那只鹦鹉。

  通过对各种神话的研究,我发现,在所有关于改变形体的神话当中,主人公经常会把自己变成以下三种动物:天鹅、狼,或者是蛇。

  在东方的许多国家里,那些能够变成这些动物的人会受到特殊的尊敬,他们经常被认为是神的化身。而在基督教国家当中,牧师们认为所有跟基督无关的魔法都是邪恶的。在他们看来,异教徒口中的神仙其实都是恶魔,而异教徒当中所流传的各种传说也都只不过是巫术罢了。所以在基督教国家当中,改变形体会被认为是恶魔附身,而那些能够随意改变自己形体的人也会被认为是邪恶的化身。

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