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箴 言 四(4)

成君忆

连载:孙悟空是个好员工   出版社:中信出版社   作者:成君忆
 

  从管理学的角度看,仅有人才是不够的,还需要有科学的管理。当孙悟空这样的人才也能遵守组织的行为规范,就意味着组织的稳健发展。古人云:“豪杰低首,国乃可久。”说的就是这个意思。在这里,无所不在的佛祖象征着组织文化的作用力,压住孙悟空的五行山则象征着人力资源管理的五个层面。这五个层面是:金—薪酬福利、木—职业生涯、水—工作能力、火—管理制度、土—工作环境。

  人力资源管理的五个层面

  早在上古时代,我们的祖先就借用金、木、水、火、土五种物质,来说明世界上各种力量相生相克的原理。同样地,人力资源管理的这五个层面也会相互影响、彼此制约。让我们借用五行相生相克的比喻,来看看人力资源管理的这五个层面是如何相互作用的:

  1. 人力资源管理之五行相生

  金生水:令人满意的薪酬福利,能够激励员工去追求高水平的工作能力。

  水生木:当员工能够不断地提升他的工作能力时,他就能得到职业生涯的成长。

  木生火:前景光明的职业生涯规划能够帮助员工自觉地遵守公司的管理制度。

  火生土:科学的管理制度能够创造出一个井然有序的工作环境。

  土生金:井然有序的工作环境往往能够实现令人满意的营业利润。

  2. 人力资源管理之五行相克

  金克木:不合理的薪酬福利对员工的职业生涯会产生负面影响。

  木克土:当员工对职业前景缺乏信心,公司的工作氛围必然陷入低迷。

  土克水:恶劣的工作环境会使员工的工作绩效大打折扣。

  水克火:在一个工作绩效低迷的环境中,规章制度也往往被员工们弃之如敝履。

  火克金:管理制度犹如一根大棒,它着眼于员工的工作表现,并直接影响到员工的薪酬福利。

  因此,卓越的人力资源管理就如同佛祖的手掌,能够通过金、木、水、火、土这五个层面的相生,使组织呈现出一片欣欣向荣的美好景象。

  记住你的使命

  为了促进人力资源管理的五行相生,在管理中有一个非常重要的活动,就是建立组织的使命宣言,并且通过不断地强化,来加深每一位员工的使命意识。这样,当某一位员工的行为与公司的管理发生冲突时,使命意识使得他能够自觉地调整自己的心态。

  如来佛显然深谙此道。由于收服了孙悟空,玉皇大帝特地设宴请如来佛吃饭。刚刚吃完,有个巡视灵官来报告说:“那孙悟空从五行山下伸出头来了。”如来笑道:“不妨,不妨。”从袖中抽出一张帖子递与阿傩,上有六个金字:“、嘛、呢、叭、咪、”。阿傩把它紧紧贴在五行山顶的一块四方石上。那座山立即生根合缝,虽然并不影响孙悟空的自由呼吸,但他却再也爬不出来了。

  “、嘛、呢、叭、咪、”是佛教徒经常记诵的六字真言,含义极其丰富。譬如和尚念阿弥陀佛,也和那句真言一样,包含了相当丰富的意义。见面时念一句“阿弥陀佛”,如同我们问候:“你好吗?”离别时念一句“阿弥陀佛”,如同我们招手示意:“再见!”不小心踩了别人一脚,赶快回头来说:“阿弥陀佛!”如同我们表示歉意:“对不起!”收到礼物回答一声:“阿弥陀佛!”就是“谢谢”的意思。所以,“阿弥陀佛”简直是一句万能用语。

  那么,六字真言“、嘛、呢、叭、咪、”是什么意思呢?这很难解释,因为里面的意义实在是太丰富了。大致意思是:让我们像出污泥而不染的莲花一样,保持一颗纯真的心灵。但是,用在具体的地方,意义又各有微妙。

  这与我们个人或组织的使命宣言非常类似。当我们遇到困难时,记诵使命宣言就意味着勇敢。当我们有所成就时,记诵使命宣言就意味着再接再厉。当我们面对失误时,记诵使命宣言就意味着忏悔。当我们有所怀疑时,记诵使命宣言就意味着坚定信心。

  被如来佛压在五行山下的孙悟空,其实就是我们自己散漫任性的意念。被如来佛贴在山顶上的那张帖子,其实就贴在我们的脑子里:“不要再任性了,你应该想清楚这辈子做什么!”我们每个人这辈子要做的这件事,就是我们每个人的人生使命。

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前 言:重走那一条取经的路(1)(2004/9/15 18:22)
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