我从没向王双提起过这三件事的组合，因为我觉得那样挺没神秘感的，怎样使一件事保持神秘感，只有一种方法：打死我也不说。虽然我很想说，这么奇特的经历给了我很强的诉说欲，但我还是忍住了。我把它一直保存到和王双分手，当然，分了手之后就更没有必要说了。没分手时有一次我给王双打电话，拿起电话，拨通了号，在她们家的第一声电话铃似响没响之际，她就拿起了电话，什么也没说，紧接着是八下按键音。我奇怪的很，就问了一声“喂”。王双惊奇的声音就从话筒那边传了过来：“喂？”我说：喂。她更加惊奇地说：“ 唉？怎么是你？我拨错号了？”半天我们才搞清楚，原来在她的电话第一声响声要响没响的一刹那，她摘下话筒要给别人打，在实际上等于我们通话已经接通，但她不知道。按完键，听见一声熟悉不过的“喂”的时候，她还以为听错了。等第二声“喂”传过去，她才准确地听出是我。我的嗓音很奇怪，一般人给我打电话，第一声“喂”就能听出是我，不管电话线路对人的声音有多大的改变。王双甚至从摘电话听筒的声音就能听出是我，而这次在我“喂”两声之后才听出来是我，可见这给她带来了多么大的惊奇。后来她无数次提这件事，说从来没遇到过这么巧的事。而我从来也没有告诉过她，我认识你本身才是一件无与伦比的巧事。

　　当然，也许打电话这件事对她来说有很强烈的心理暗示作用。如果她当时正兴致冲冲地给一个新泡上的帅哥打电话。明明是仔仔细细看一眼电话簿再按一下键，绝不会打错，而且心头如小鹿一样扑扑乱跳的时候，居然听见自己男朋友的声音从电话那头传过来，不吓得花容失色才怪。这种事对于她来说似乎也有一些神谕的意味。

　　我从网络公司辞职，告别了性感的女主管和每月三四千块的进项，回到校园里时感到一阵诡异的气氛，晚上被几大脏人捉弄，夜里遇到迷一样诡异而迷人的巫师，我觉得这些事情之间实在不能说有什么有机的联系，然而他们就是发生得这么舒服，连接得这么顺畅。每件事与其他的事都可以互为因果，也许这种因果你觉得不到，但是我对它们像对自己的肛门一样的熟悉——虽然看不见，但是摸得着。

　　我并不想提出这么一个部位作为对因果的形容，但是我从来没想出过能有另一个比喻能比它更准确更形象。自己对它熟悉无比，无时不感到它的存在和作用，它与自己息息相关，随时都能抚摸到，但就是看不见，而且正常情况下一辈子都看不见。

　　我希望我与我的读者都能以学术的眼光看待这个生物学名词。其实我们生活中N多的事情，如果不放在社会学伦理学的阴影下看，都是很平常的。王则文有一次给我讲他的真实经历：去医科大找同学，在校园里，迎面走过两个天真清纯的小美眉，一边走一边激烈地讨论：“你说咱们今天看的那个阴茎为什么那么长？”“肯定是有什么病变……”随后是一长串的医学名词。争论的结论是：“这个男的真倒霉，他老婆更倒霉。他们在性交当中一定没有快感的。”王则文讲完我们都笑翻在床上。可见，无论什么东西，纯从学术的角度看，都会完全回归到它的本体。可是我很怀疑这个“真实经历”的真实程度，它很有可能是王则文同学对医科大同学的主观臆测，就像那个美国大片的《花木兰》。在那个动画片里，中国的传统道德、家庭带来的压力、对祖先的崇拜，甚至于语言风格，都似是而非，明显是西方文明对遥远的东方文明的臆测。当然在这种不同文化不同环境的交合中，我们感到了不同的快感。就像我非常喜欢《花木兰》一样，我也非常喜欢王则文的这个“真实经历”。后来我在网上遇到一个医科大的美眉，问她：你们是不是都这样。然后把此种情况述说一遍。对方回答了一句：那是神经病！

　　在上述讨论中我其实改变了或者说有意隐瞒了一个事实，那就是，我其实是看到过自己的肛门的。我在很小的时候，可能也就是小学一、二年级吧，就用镜子看过自己的那里。而且不仅仅是蹲着看，那样看不太清楚。我是躺在床上，双腿抬起放到脑袋两边，身体团成一个球状，用镜子照着朝天的肛门看的。这个姿势很类似于毛片里常见的一种女性摆出的姿势，而且一定会有什么别的东西代替镜子。我从小就对自己的身体关注有加，有身体的某个部位我没亲眼没看到是我不能忍受的。不过我不知道别人是否和我一样，我只知道王双对自己的身体绝对没有我这么细心和关注。后来有一次我和她用嘴互相亲热时，她忽然问我：我的小妹妹是什么样的啊？我大吃一惊，以为此女兴奋得神经病了。她一本正经地说：我就是没看到过嘛。我问她：难道你小的时候没用镜子看过？她说：谁那么神经病啊！第二天她给我发短信说：亲爱的，我昨天洗完澡用镜子看了看小妹妹，天啊！她可真丑恶。我当然少不了对她安慰一番。看来，这个世界上还是有不像我对于自己的身体这么关心的人，还是有人从来没有发现自己的身体上还有一部分那么丑恶。当然，这个丑恶也只限于自己感觉；对我来说，她的那点丑恶不但不是丑恶，而且是我们的幸福之源。

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