文化发达、崇尚人性的国家总打不过野蛮国家，这是中国的历史宿命。

　　卫等三国的居民顽固地保留自己的文化和民族性。在淇水之滨，他们无周人的男女之防，他们的年轻人开放活泼，他们在一种充满情欲的气息中恋爱、交合，他们也没有那么多的伦理道德。因此长期被服膺周礼的后代读书人垢病。——而来统治这些开化之地的贵族，也渐渐变得更加开放，以至于没有廉耻。

　　当时的魏宣公给自己的儿子ji（但立人加“及”）娶了个媳妇，看到自己的儿媳宣姜漂亮，便变了主意，自己纳之。——后来的李隆基搞了寿王的老婆、自己的儿媳杨太真用的也是这招。而这位公子ji （亻旁及），又是宣公和自己父亲的侍姬夷姜私通所生。宣公这老爬灰死翘翘后，正当如狼似虎年华的宣姜又和宣公的庶子顽私通，生了五个儿女。你说这宣公，上搞庶母，下搞儿媳，他的儿子自然有乃父之风。——这关系够乱的。

　　在如此开放文化中长大的百姓也感觉过份，作了两首诗嘲笑他们。

　　一首是讽刺宣公爬灰的《新台》：

　　“新台有泚，河水渳渳。

　　嬿婉之求，籧篨不鲜。

　　新台有洒，河水浼浼。

　　嬿婉之求，籧篨不殄。

　　鱼网之设，鸿则离之。

　　燕婉之求，得此戚施。”

　　翻译成现代白话文就是：

　　“新建的高尚住宅好漂亮，旁边的河水清澈浩荡

　　本来嫁给儿子夫妇般配，癞蛤蟆公公夺去真流氓。

　　新建的楼房真是高大，旁边的河水东流哗哗。

　　本来是郎才女貌和和美美，可烂牛屎上把鲜花插。

　　渔网张开本向想等大鱼大虾，可钻进来的是只癞蛤蟆。

　　公子少女多么的匹配，可要陪伴这萎缩老头痛苦呀！”

　　讽刺宣姜和庶子私通的是《鄘风·墙有茨》：

　　墙有茨，不可埽也，中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。

　　（墙上的蒺藜，扫不掉呀。宫中的传言，没法说呀。若是说出来呀，那可真是丑死啦）

　　当高官真是很累，有点乱七八糟的事情，在当时信息不发达的春秋时代都闹得满城风雨。不过卫国这些国君和国母，比起宋徽宗和李师师，品位的差距不能以道里计。

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