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《爱经》 第一卷注释及相关链接(4)
[古罗马]奥维德 著 戴望舒 译
 

  迷玛洛尼黛斯。是跳神诸女的别称。

  萨堤罗斯。是巴克斯的伴侣,头发竖起,两只尖耳长在头上,额上生着两只小角,脚象羊脚一样,手里或是拿着一只酒杯,或是一枝松球杖,或是一件乐器。

  西勒诺斯。巴克斯的保护人和随从,秃顶,骑驴,老是喝醉着。

  曷许斯。曷许斯是巴克斯的别名;“曷荷艾”是跳神诸女的欢呼声。

  夜的神祗。指酒神巴克斯。

  酒神个人表征是葡萄藤冠、顶端有松果的手杖和一种叫坎撒洛斯的双耳大酒杯。

  酒神与狂欢之神巴克斯是宙斯与塞墨勒的儿子,卡得摩斯的外孙,出生于底比斯。他是果实之神,也是第一个发现葡萄的神。对酒神的崇拜应上溯到希腊时期以前的米诺斯的自然宗教并长期盛行于小亚细亚。在古希腊,人们相信他有预言的才能,所以将他与阿波罗同等对待。在古希腊和罗马时期,崇拜酒神的方式是在节日里痛饮、放纵和狂欢。对酒神带有强烈狂欢气息的崇拜代表了西方文化感性的一面,与阿波罗所象征的理性精神相辅相成,又互为对抗。

  欧律提翁。是一个半人半马的怪物。在宙斯的孙子比里都斯和阿脱勒斯之女希波弥亚结婚的时候,半人半马的怪物们也是宾客,其中的欧律提翁想对新娘施行无礼,因而被斗死。

  比里都斯的父亲伊克西翁当初因杀害了他的岳父而逃到宙斯那里,爱上了天后赫拉。宙斯于是用一片乌云化成赫拉的形象,伊克西翁拥抱乌云,生下了这些半人半马的怪物。

  三位女神争夺金苹果时,赫拉许给帕里斯财富和权力;雅典娜许给他智慧和魅力;而维纳斯许给他能带来欢乐的爱情。三位女神的争端其实是权力、智慧和爱情之间的纷争,特洛伊大战也是权力、智慧和爱情之间的战争。

  弗里基阿树林中的意见。帕拉斯即希腊神话中的智慧女神雅典娜,等于罗马神话中的密涅瓦。弗里基阿树林在伊达山上。

  赫拉的鸟。孔雀。

  埃俄罗斯。风的主宰。

  斯提克斯。是冥土中的一条河名,诸神祗凭着它发誓。

  赫拉是主神宙斯的妻子,是主管婚姻和生育的女神。她和宙斯本来是一对兄妹。他们的关系是人类对自然崇拜的变异。尽管她主管婚姻,但自己却因为宙斯不停的贪恋美色永远烦恼着。

  智慧女神雅典娜是从父亲宙斯的头里诞生的,全名是帕拉斯·雅典娜。雅典娜同时还主管战争,所以也称她女战神雅典娜。雅典娜通常以身披盔甲的战士形象出现,性格好斗但却公正,是战斗中英勇精神的代名词。她同时也是雅典城的保护神。

  德拉西乌斯。是一个神明的启泊鲁斯岛人。

  蒲西里斯。埃及的古国王,以残忍出名。

  法拉里斯。公元六世纪前的阿格里干顿国的暴君。

  培里鲁斯。是一个雅典的金匠,为法拉里斯铸了一头铜牛,犯罪的人就关在这铜牛中烧死,培里鲁斯是第一个被烧死的。

  福柏。此福柏不是日神福玻斯之妹,而是另一福柏;她的妹妹是希拉伊拉,她们的父亲勒启布斯将她们许给伊达斯林开斯兄弟。迦斯笃尔和保鲁克斯迷恋着她们,将她们抢去。事见奥维德的《年代纪》。

  斯凯洛斯的少女。指斯凯洛斯岛吕科墨得斯王的女儿得伊达弥亚。

  海木尼阿的英雄。指阿喀琉斯。

  那个女神。指维纳斯报偿帕里斯赠金苹果所做的许诺。

  伊里雍。即特洛伊城。

  受辱的丈夫。指海伦之夫墨涅拉俄斯。

  帕拉斯。指智慧女神、女战神帕拉斯·雅典娜。

  贝利翁山的矛。指阿喀琉斯的长矛。那枝长矛是启洪送给阿喀琉斯的父亲珀琉斯的,后来传给阿喀琉斯。

  一个王族的女儿。指得伊达弥亚。

  阿喀琉斯是阿尔戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯的儿子。在他出生时忒提斯想使自己的儿子也成为神,于是在夜里把儿子倒提在冥河中浸泡,要把父亲遗传给他的人的部分洗掉。

  阿喀琉斯后来成为特洛伊征战必不可少的英雄,也是《荷马史诗》的主人翁。他的委屈和愤怒构成了整部《伊利亚特》的主题。阿喀琉斯不被人理解的痛苦也因此变成了“英雄的痛苦”的代名词。

  阿喀琉斯的母亲忒提斯预知她的儿子将来不幸的命运,所以叫他扮作一个女子,送他到斯凯洛斯岛吕科墨得斯的王宫里,和公主们在一起,在那里他和公主伊达弥亚发生了恋情。后来乌利西斯去找他,扮作一个商人,在一个篮子里放了许多妇人的饰物和一柄剑去献给吕科墨得斯的女儿们,她们都取饰物,而阿喀琉斯独取剑,于是乌利西斯毫不费力地找到了他,叫他加入特洛伊战役。

  俄里翁。波塞冬之子,是一个英俊的猎人。

  西黛。俄里翁之妻,被赫拉掷入地狱。

  达佛尼斯。西西里牧人,牧歌的创造者。曾与女神诺米亚相爱,后因失言,双目失明,从一块岩石上坠下而死(一说变成石头)。

  阿克托尔的孙子。指帕特洛,是阿克托尔的孙子,阿喀琉斯的挚友,在特洛伊战役中为赫克托尔所杀死。

  庇里托俄斯。淮德拉的丈夫忒修斯的密友。

  比拉代斯。俄瑞斯忒斯的挚友。

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