回成都后，我和刘至诚商量了一下绵阳那单生意的事，他认为，可以请文化历史方面的专家学者把把脉，看如何把“禄神文化”上升到一个比较高的文化台阶上去。

　　我建议说，那就请我房客刘小慧的导师，她已经考上了历史学院的博士，导师是一个环境历史学方面的学科带头人。

　　刘至诚说，他要亲自出面请客吃饭。然后他仔细问了一下公司的经营情况，我说主要因为上个月添了一台苹果机，现在公司帐上资金只有3万多。

　　我问他《商务时报》那笔广告欠款的事，他说明天就划帐到“诚东文化”，不过他吩咐说，这笔钱毕竟30几万，要在我们帐上多留几天，不到最后期限不必划到报社去。

　　周末，刘至诚作东，在“川东老家”酒楼的豪包宴请刘小慧的博导庞教授吃饭。

　　刘至诚基本上也算是文化界人士，和庞教授彼此有所耳闻，加上他房产公司的名头，所以面子很大。

　　教授40出头，笑眯眯的脸上总是带着一种难以掩饰的沾沾自喜的神色。我估计他上厕所的时候这神情也挥之不去。今天的饭局轻松欢快，所以庞教授把几个得意弟子都带来了，三个人看起来都混得相当不错，其中一位很胖的中年妇女还是市里某局的办公室主任，弟子中最漂亮的刘小慧当然在坐。

　　在度假村的文化定位上，我们很快就达成了共识，据庞教授介绍说，梓潼文昌庙所供的禄神，就是天上的文曲星，在历史上，这张恶子确有其人，他在中国历史上起过至关重要的作用，好几位帝王将相都在中原混战逃蜀的路途中梦见了他，之后便东山再起或者飞黄腾达。

　　我们一直认为，度假村的餐饮、桑拿、养生、健身等服务项目的VI设计理念，应该体现出有利于人们升官发财的文化内涵。

　　酒过三巡之后，我以为接下来会聊一些轻松的内容，比如谈些风月、聊些文化方面的时尚话题之类。毕竟我们和学者们在一起的机会实在难得。

　　但我万万没想到，这顿晚餐比平常的商业应酬更无聊，现在的博士和导师远比一般商人更具有商人派头。那位中年胖妞说，她正准备买一辆家用轿车，于是和“庞老板”以及另外两个弟子整个晚上都在讨论：究竟是买别克赛欧好？还是卖富康好？抑或大众波罗更好？

　　除了刘小慧没有车（她说明年也准备买了），我已完全清楚每个人轿车的车型、性能、油耗、排量。只差不知道他们在自己的车上造过几回爱，造爱的体位是那一种了。

　　在这些车中，我的“陆迪”档次最低，让我相当自卑，对整个晚上的汽车话题深恶痛绝。

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