在现代，市俗社会的胜利，是以个人主义的流行为标志的，公开的口号是平等、自由、民主，背地里，人们只限于关心自己的安全，那些试图超越生活的精神企图熄灭了，由金钱所快速兑现的个人欲望成了一切，而追求个人欲望的满足实际上只意味着一件事，那就是，在人群里，自我是否安全?这是每一种生物都有的要求，它的核心是自我保护。 从此核心出发，我想我可大致地描述出现代都市社会的两性面貌，这一面貌令人感到有
点乏味，但是，对于中国社会，却是一种从未有过的面貌，而这一面貌的基础，便是女性在社会中取得了经济的独立，"有了一间自己的房子"，这意味着，女性可依靠自己生活下去，因此，她们现在更相信自己而不是男性，从而使男性退居生活的第二位。 在从前，性关系以及围绕着性关系产生的家庭、子女等，是缔结两性同盟的最牢固的纽带，女性向男性奉献性，满足男性，从而换取有关生活的一切，两性间通过性而完成相互间的稳定的独占，而现在，这一情况发生了悄悄的变化，性关系被放在商品社会中，成为所有可交换的东西的一种而存在，这使得存有"以性换生活"旧式想法的女性丧失了安全感，而"一切靠自己的能力"的女性则会抱怨道德沦丧，因为这两种想法中间，存在一个中间地带，即，性被作为一种标价不明的商品，给一些善于经营的女性留有一个出卖的机会，这个机会在被充分利用时，会取得令人嫉妒的效果。事实上，只要有这个机会存在，两性之间就难以达成一种长期而稳定的相互信任，而没有这一种信任，女性便永远地丧失了她们所谓的"安全感"。 在男性一方，这种情况变得利弊参半，一方面，男性再也不用为性付出以前那么多的责任，另一方面，男性若想保持以前的地位，必得费力地去寻找性的替代物，从而去建立一种使男性居于主导地位的更为长期的两性关系，当然，社会提供了这一种替代物，那就是钱。于是，社会价值便分成两种，值钱的和不值钱的，或者说，可兑成钱的和不可兑成钱的，社会围绕着金钱运作，从个人的角度看，这使得人们的生活更加简洁、实际，同时，也更加偏狭，人们为取得眼花缭乱的生活资料而工作，而人的想像力也只围绕着个人的点点滴滴去运转，从而忽视了一种更为远大的集体目标，不得不承认，个人对于集体来讲，总是短暂的、渺小的，而当社会目标围绕着满足个人而运作时，纯粹的市俗社会便产生了，这一社会的最初以及最终要求，都是使个人的生活更合理，更舒适，更安全。它的标志是，欲望及本能的满足，情感生活淡漠，理智生活崛起，精神生活缺席。不得不说，在这样的社会里，男性必须学会向女性看齐，才能博得女性的信任，从伦理角度讲，自私自利作为一种善被强调，当然，它现在披着追求个人快乐原则的外套，被称为"自我保护"，这是现代两性关系的起点，从长远观察，它也很可能成为两性关系的终点。 在女性一方，自我保护意味着女性从男性的羽翼下走了出来，尝试着创造属于自己的生活，这是一条十分艰难的道路，女性独立，意味着她们正准备单独地面对属于人生的一切困难，虽然她们有一个无法超越的负担，那就是生育，面对生育，再自信的女性对于未来，也会感到某种不安全，这是对于女性的最后考验，也是女性的很难推脱的责任，事实上，现代女性在丧失安全感之后，她们的所作所为，无一不是某种坚强的企图，某种对于人生的冒险，很难说她们会成功，可一旦成功，她们将彻底改变在两性关系中的被动局面。 [上一篇] [下一篇]
|
