原始人不知道人类生殖的原因是什么，当他们见到妇女的腹中能生出一个新生命时，总认为这一过程是一种神奇的力量；另外，由于社会生产力的极端落后，所以人就是生产力的全部，人口的多少、体质的强弱决定氏族或部落的兴衰，所以人们对妇女的分娩十分重视。当有妇女分娩时都要举行隆重的祝祷仪式，并且要在野外分娩，认为这可以使土地肥沃。如果妇女因分娩而死，那么就要对死者像英雄一样举行葬礼。 古代许多民族都有生殖之神，在古希腊和罗马是普里阿帕斯，其神像的最大特点是阳物雄伟异常；中国古代的生殖之神

则多为女性，如送子观音、送子娘娘等。在各个国家的历史上都有关于女神的传说和偶像。中国历史上有女娲造人的神话；法国、奥地利等欧洲国家出土了许多原始女性偶像，这些偶像的共同特点是：不强调面部的细致刻画，主要强调肥大的躯干，其中最突出的表现是硕大的乳房、大肚子和生殖器，这些都体现出原始人对生殖的巨大热情。 对生殖的崇拜不仅在原始艺术作品中得到体现，而且在实际生活中也是如此。比如类似于播种这样的农活就要由女性来承担，而且还举行某种神秘的仪式。如在东普鲁士，妇女要裸体到田里去播种；日尔曼人的播种工作则由已婚妇女，而且最好是孕妇担任；还有些地方，甚至把母乳直接洒进土地里以求丰收。 当人们发现了男性在生育中的作用以后，男性在生育和生产中的地位便日益得到加强。人们想到种子不再联想到女性，而是联想到男子。于是人们又想到正是男性的播种，才能使女性生育，才能获得丰收。据此又产生出许许多多的习俗。如在印尼的安汶，当丁香园的收成可能不好的时候，男人们就在夜里裸体到丁香园给丁香树授精，跟他们要使女人怀孕的做法相同。中非的乌干达人则强烈地相信性交与丰收之间的关系，他们把不能怀孕的妻子当做影响了果园的丰收而将其休掉；如果一对夫妻生了双胞胎，就表明他们的生殖力特别强。

[上一篇]  [下一篇]