《电》不是以爱情为主题，尽管写了一个恋爱至上主义者慧，也写了吴仁民和李佩珠的爱情，但都着墨不多，书中写得多的是“革命”。巴金自己说过，他没有参加过革命斗争，没有写革命的本钱，没有办法时就求助于想像和编造。但作者在《电》里写的又是一段真实的“历史”。出身土匪的旅长陈国辉在他统治下的闽南古城作威作福，确实被人行刺过，后因民愤太大被正法了。

　　巴金在这样的背景上用血和泪为他的熟人、朋友塑像，留下了他们永久的身影。他说他们每个人身上都有让他感动的发光的东西。他们也许幼稚，常犯错误，他们的努力也许不会有一点效果，然而他们的牺牲精神，他们的英雄气概，他们的洁白的心却使得每个有良心的人都流下了感激的眼泪。其中活动的人物几乎全是他的朋友，读这本书，就像同很多朋友一起生活。他说这书是为他自己写的。但这哪里仅仅是巴金个人的纪念?!鲁迅说文学作品要“为现在作一面明镜，为将来留一种记录”。(《叶永蓁作〈小小十年〉小引》)曾有人批评这书写的“是一群没有党的领导，没有和工农结合的小资产阶级革命者的失败的历史”。说作者“缺乏科学社会主义思想”，说它的“现实主义不够”等等。其实，这“失败的历史”就是当时的“现在”，今天就是那时的“将来”。今天的读者想知道信仰无政府主义的青年的活动，那么《爱情的三部曲》就是文学史上惟一的“为将来留一种记录”的书了。

　　巴金打开灵魂的一隅，写完全书，他感到了欣慰，同时更感到了失落。他总以为自己是一个隔岸观火的旁观者，他没有走出那矛盾的阴影。他把自己比为雪下的火山，体内的热力渴望喷涌，他要做更多的事来发散它们。

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