晚年何应钦-最后岁月_长篇连载_读书频道

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【晚年何应钦-最后岁月（连载完）】

　　何应钦的飞黄腾达，始于在黄埔军校任总教官，后来追随蒋介石反共，由广州到南京，登上他"一人之下，万人之上"的军政生涯的巅峰。何应钦虽有其他元老望尘莫及的诸多荣衔虚位和社会活动，但却是身不由己，言不由衷的。他出门忙忙碌碌，进家却显得空空荡荡；在与人相处或应酬时欢欢喜喜，而独处静卧时却忧忧愁愁，有时难免悲悲戚戚。

安徽人民出版社授权刊载，不得转载　　　　　　　　　　　　　新浪读书
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　第一卷　

　　早在蒋、冯、阎中原大战中，何应钦替蒋操戈，纵横捭阖，瓦解了冯阎同盟，分而击之，使蒋终获胜利。他对山西土皇帝的文韬武略并不欣赏。但处此燕巢危卵、命在旦夕的绝境中，能有阎锡山这样的人在充当“激流中的勇夫”，自然倾心相与，委以重任。何应钦希望阎锡山设法劝说李宗仁回到广州，以便凭借桂系的几十万精锐，对付人民解放军的强劲攻势，从经济入手，延缓国民党政权在大陆的彻底崩溃。

　第二卷　

　　政治上失意、军事上失权的何应钦，从“道德重整”中寻找到一种全新的精神寄托。这种精神寄托能巧妙地将他基督徒的宗教信仰、狂热的反共政治信仰和脱俗般的个人生活作风上的相对清廉俭朴融汇贯通，而且迎合了台湾当局不断变换口号的反共政治需要。这种主观精神追求与客观现实的需要如此吻合，个人所崇奉的生活道德向社会政治道德的转换，使曾经一度黯然了的何应钦不仅在台湾，而且在世界反共营垒中重新折射出一抹微光。

　第三卷　

　　当大陆出现“大跃进”和人民公社化运动“左”的失误，特别是三年自然灾害和前苏联背信弃义给大陆经济造成巨大困难的时候，何应钦曾为此幸灾乐祸，以为共产党会就此一蹶不振，“反攻大陆”的神话似乎有了变成现实的一线希望。然而，无论是蒋介石对大陆的武装骚扰、破坏，还是何应钦的意识形态反共，都丝毫无损于新中国，反倒使台湾当局的“反共抗俄”、“反攻复国”的希望越来越渺茫。

　第四卷　

　　在国民党官场中，何应钦被称为“第一好丈夫”，确实并不仅讥诮他惧内，而是说他一生无女色之好。因王文湘不会生育，曾有人劝他纳妾，王文湘亦首肯，但反被何应钦怒斥。王文湘对他的深情，使他难以移情。
　　王文湘与何应钦同时皈依基督。到台湾后，若不到外国，每星期四上午，必在牯岭街寓所举行家庭聚会，查经讲道，风雨无阻，带病亦不肯缺席。她常说：“世人多讲现实，唯有信主，时与教友相聚，才觉得人生另有一种清新的境界。”此话虽是对作礼拜的女教友们说，但却是暗中讽喻何应钦，少为她的病体牵挂。70年代中后期，何应钦各方面的应酬开支较大，王文湘曾托人暗中变卖一些饰物，以应需要，总不让何应钦感到丝毫拮据。何应钦与蒋介石等人偶有嫌隙，王文湘便要在权贵们的妻妾中周旋，更常与宋美龄在一起，借求教圣经的解说和叙姊妹情谊加以侧面调缓。王文湘六十大寿时，多才多艺的宋美龄亲手绘制了一幅墨兰图，蒋介石于画幅左上写下“满座芳馨文湘夫人周甲荣庆蒋中正敬题”，赠给王文湘。这在国民党上层人物中，能得“第一夫人”作画、蒋介石题词贺寿，亦是一种殊荣。