尧舜禅让的故事流传许久

　　传说中尧舜禅让的故事是真的吗？如何从历史的蛛丝马迹中找到圣人的真实存在？不久前，在上海图书馆举办的专题讲座中，上海交通大学致远讲席教授叶舒宪介绍了关于尧舜神话历史的最新研究。

　　《礼记·中庸》里说：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”说孔子遵循尧舜之道，对圣人尧舜推崇备至。孔子的话，后人基本上没有异义。尧舜时代是儒家理想的太平盛世，理想到什么程度呢？夜不闭户，没有战争，是中国人想象中的乌托邦。

　　最具代表性的当然是尧舜之间禅让的传说。中国历代统治者都是家天下，但是尧舜之间没有亲缘关系。舜是一个农夫，在地里干活，因为德行高，美名传扬，就被选为了接班人。尧自己的儿子被流放了，因为品行不太好。这个说法，成了儒家所推崇的禅让制度。这到底是传说还是真实的呢？

　　今天，我们运用新的研究方法，依靠多学科的材料，希望能够辨识出古代文献记载中的真伪。

　　《尚书·舜典》里写道：“在璇玑玉衡，以齐七政。肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。辑五瑞。既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。”“璇玑”是什么？古代的注解家认为是玉器，是上古时期的玉璇玑。我们过去不太清楚，但如今随着考古新发现，从山东半岛到黄河中游，4000年前的玉璇玑被广泛发现。所以，我们大致可以理解，君权神授，舜登上王位，首先要沟通天神，而最重要的活动就是仪礼，礼仪离不开一种圣物——瑞，也就是玉礼器。《管子》　中也说：“尧舜北用禺氏之玉而王天下。”这些现在都是可以被证明的，因为4000年前的玉器出现了。

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