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郑彦英等嘉宾畅谈《大国医》与中医文化

http://book.sina.com.cn  2009年07月05日 10:19  新浪读书
著名作家郑彦英与河南中医名家共论《大国医》 图片来源:新浪读书
著名作家郑彦英与河南中医名家共论《大国医》 图片来源:新浪读书

   2009年7月4日下午,继新浪读书“校园写作财富计划”在河南文学院圆满落幕之后。著名作家郑彦英又与河南的中医大家们就《大国医》进行了深入交流,解读了《大国医》背后深厚的中医文化。

各方名家共论《大国医》与中医文化
1.郑彦英等共论《大国医》与中医文化 2.唐宋教授用河南话讲述中医养生保健
3.夏祖昌先生称古代大学问家多研读医书

   (以下为聊天实录)

  主持人:接下来这个活动是《大国医》与中医文化,首先要介绍一下今天的嘉宾:

  河南省卫生厅副厅长、省中医管理局局长夏祖昌先生;

  河南中医学院教授唐宋先生;

  河南省洛阳正骨医院院长杜天信先生;

  著名骨伤科专家、主任中医师张传礼先生;

  请四位嘉宾上台与同学们聊聊《大国医》与中医文化。

  我们郑院长现在是特邀主持人,也给他一些掌声。

  前一段在央视八套《大国医》热播,听说收视率很高,超过了《走西口》,好像还没有在河南播,是吗?

  郑彦英:8月3号。

  主持人:大家就敬请期待一下。

  我们还是从《大国医》来聊起,因为《大国医》引发了大家对中医的重新认识和追逐。郑老师,您先给大家说说《大国医》,然后再来说说中医文化。

  郑彦英:《大国医》是河南省卫生厅、洛阳正骨医院和河南省文联联合出品的一个电视剧,制作的非常成功,除了演职员的努力以外,更多是河南中医文化的支撑。夏先生是这个剧的医学总监制,所以这个剧在央视播出以后有很高的收视率,现在播的《人间正道是沧桑》绝对不会超过《大国医》。

  主持人:这个就是我们中医的魅力。

  郑彦英:而且关于中医的讨论一直在进行,就是由《大国医》引发的。

  主持人:刚才郑老师也说了,夏祖昌先生是《大国医》的医学总监制,《大国医》是通过郭氏家族的家长里短和兴衰变迁,巧妙地将中医文化和传统的行医之道进行了充分地展示,那么中医文化的核心价值理念您认为是什么?

夏祖昌先生认为《大国医》表现了洛阳正骨家族的兴衰 图片来源:新浪读书
夏祖昌先生认为《大国医》表现了洛阳正骨家族的兴衰       图片来源:新浪读书

  夏祖昌:应该说《大国医》是以洛阳正骨200多年的历史中截取的一部,它是以洛阳正骨医院或者是洛阳正骨传人的历史实事为依据,由剧作家、导演和演员的辛勤劳动工作做出来的。我觉得这部电视剧它表现的是洛阳正骨家族的历史兴衰,事实上它是有代表性地反映了中医的发展历史和服务理念。

  《大国医》有几点我们都应该体会到。第一,从医学这个角度看,它表现了郭氏正骨的医疗技术是很高的。第二,它表现了这个家族的医德是非常高的,它还表现了河南人的纯朴。

  刚才主持人问中医的文化是什么,如果让我说的话,中医的文化就是我们民族的文化,因为中医文化是我们民族文化的一个重要组成部分,中医学的形成可能在座的各位认真地思考一下,或者有一点常识的人都会思考这个问题。

  在18世纪末期,西医学没有传入到中国之前,我们中华民族就是靠传统的中医学来进行医疗、保健、预防、康复的。我们在世界上是一个大民族,我们的民族繁衍昌盛,如果没有医学的保健,那是不可能的。所以说祖国医学随着中华民族的诞生而诞生,随着中华民族的发展而发展,这也就奠定了民族的文化,渗透到中医学的理论体系和临床经验等方方面面。

  比如说,医学理论的第一部著作《黄帝内经》,为什么叫《黄帝内经》?就是黄帝与他的大臣一块谈论医学的道理。《黄帝内经》第一篇开头就讲“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天”,然后就和大臣谈论一些医学道理,我想从这个角度讲,医学的文化和整个民族的文化是同起源、同发展的。还有第一部中药学著作《神农本草经》,《神农本草经》据说就是神农尝百草而写了这本书,这就充分说明中医的文化就是民族的问题,民族文化的精髓也就包含了中医文化的精髓。

  我们在《大国医》中除了看到这些名医医术高明,治好了很多疑难杂症之外,同时大家也可以看到,他们的医德也非常高尚,在他们院子里的树上挂一个篮子,病人去了有钱的给点钱,没钱的拿几个鸡蛋、几块红薯放在篮子里都行,如果再穷的,这些都没有,甚至没饭吃的,在他们家篮子里的那些食物或者其他东西你还可以拿走,这些不是剧作家硬写进去的,这是历史的事实。这也不仅仅是洛阳正骨他们这个家族所独有的,这也是祖国医学重要的组成部分,从《黄帝内经》到张仲景写《伤寒杂病论》,以及以后历代的医家,始终把医德都放在第一位。

  在这里,在座的各位有的是学生,你们都读了很多书,不知道是否读过一本隋唐时期孙思邈写的《千金药方》,里面有一段讲的就是“苍生大医”,在这一段里面讲“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富、长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,善同一等,皆如至亲之想,勿避险难,昼夜、寒暑、疲劳、饥渴、疲劳,一心拯救,无做功行迹之心,如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。”这个意思就是要想当一个好的医生,你不仅要有高尚的医术,而且在病人来找你看病的时候,你不能问病人地位高低、贫富、民族,都要一样地对待。如果说病人需要你去救治的时候,不管是天热、天冷、晚上、白天,你是否疲劳、饥渴,都必须进行救治,这才是“苍生大医”,如果你做不到这样,那这样的医生不会受欢迎,你就不配做医生。

  所以《大国医》表现出了医生高尚的医德,这是祖国医学理论和体系形成在历史的长河中,都把医德放在首要位置,但是现在无论是中医还是西医,都应该把医德放在第一位。我觉得作为医学文化、中医文化,刚才我说了,除了它是中国传统文化一个重要组成部分之外,我们更重要的还是重视医德方面。

  主持人:谢谢!这也是现在很多医生的一个职业操守。

  接下来也特别想问问唐宋老师,唐宋老师是河南中医学院的教授,其实现在大家都注意到,无论是国内外中医都非常热,另外还有养生也非常热,您能否谈一下?

  唐宋:首先我给大家说明一点,我不会说普通话,第二点,我是河南人,所以我说的就是河南话。

  (鼓掌)

  我们随便聊,关于中医保健问题和养生问题,我想应该注意几个方面。毛泽东同志说过,“基本吃素、坚持散步,心情舒畅,劳逸适度”。

  要说得具体一点,所谓“基本吃素”也不一定全吃素,全吃素营养就不够了。现在社会上、学校里,包括女同学也正在要求减肥,我想咱们学生本来营养就不是那么充分,你就不要再减肥了。

  所谓“坚持散步”,不是对我们年轻人来讲的,因为我们有体育课,还有其他活动,所以这一点你们也不要担心,已经做到了。

  第三点就是心情舒畅问题,这一点我想要说几句,按说同学们现在在学校里是以学为主,兼学别的,没有其他的思想包袱,基本上不愁吃和穿,但是心情舒畅问题不见得都那么舒畅。这个原因是包括哪些方面呢?一个是学习方面,一个是毕业以后的工作方面,我干什么?怎么找工作?第三点就是谈恋爱问题,到底我在学校里找不找一个朋友?如果不找吧,又怕走出去失去了这个机会;如果找吧,班里同学我非常不满意,怎么办?可能在来回考虑这个问题,这就造成心情不舒畅。心情不舒畅出现几个问题,男同学出现脸上长青春痘,女同学出现月经不调,所以我想你们也要注意保健。怎么防呢?一是你要心情舒畅,我想学习你就真真实实、老老实实地去学习,为什么要提“真实”呢?因为现在学生有作弊现象,你就不要去作弊,因为抓住了因为你还要难受;再一个就是抓不住你,你学的不是真东西,到社会上你就麻烦了。女同学我认为有些可以进行卫生保健,就是月经前后吃东西或者喝凉水受影响,当然也不能说没有爱情上的问题。

  所以我想大家都知道,女同学心胸有点狭窄,不论哪一个事你做过就是做过了,失恋了就是失恋了,不要整天考虑这个问题,不然的话你是未老先衰。那么怎么防呢?如果出现这个问题,那你就吃点健胃逍遥丸,一天两次,一次十二粒。那么男同学长青春痘怎么办呢?喝苦丁茶,它是一味中药,苦得很,但是效果很不错。有同学说我也没有生气,我也没有感情方面的问题,我为什么长青春痘呢?这里面有一个原因,你们现在都在生长发育期,气息旺盛,热多寒少,因此你到这个年龄的时候,比如16岁到25岁之间最容易长青春痘,这个时间你要注意多喝开水,为什么要多喝开水呢?我一辈子都不喝茶叶水,白开水最好,它能清热解毒,还能美容。再一个多吃水果和青菜。另外要有个男子大丈夫的心理,就是说事情过去就过去了,不要再想,错了就改,对了就这样走。我认为这样就心情舒畅了,什么压力都没有了。

  我还想补充一点,我看了这个《大国医》以后,中医治病不要钱,不知道你们有这个看法没有?到底吃什么?是真的假的?其实这是真的,是实事求是的。我今年69岁,我记事的时候看中医还不要钱。为什么叫儒医不分家呢?儒家只看病,看了以后不开处方,只看病,他开处方不要钱,也不卖药,所以说他不以这个为生。

  夏祖昌:大家知道医圣张仲景是河南南阳人,他在当太守的时候坐在大堂上看病。

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