书名：老子的帮助

　　作者：王蒙

　　出版公司：四川新华文轩有限公司

　　作者简介：

　　王蒙，生于1934年，前国家文化部部长、中国作家协会副主席。

　　16岁入党，19岁发表处女作《青春万岁》，至今一再再版，经久不衰。

　　22岁发表《组织部新来的年轻人》并因本书而被错划为右派。

　　《我的人生哲学》、《青狐》轰动一时，深得好评，《我的人生哲学》销量达30万册。

　　内容简介：

　　王蒙先生已届古稀之年(74岁高龄)，通过对《道德经》的解读为当代人提供了一部最好的人生智慧哲理书，《老子的帮助》是当代人修身的必读参考。

　　著作等身的王蒙先生是当代作家中细读老子最合适的人选。作者吸收、综合了诸多注家的成果，以其70余年的人生经历体验去解读《老子》一书，对老子其人其书做出了个性化的理解。

　　全书共三个部分，第一部分是作者序言；第二部分81章节，对应《老子》81章，是作者对《老子》81章内容的逐一解读；第三部分收录了作者近年来研究老子的的相关作品。

　　精彩摘要：

　　老子的许多言语是教人柔弱(至少是表面上)而不是教人刚强的。然而，经过天地与圣人两个“不仁”的杀戮与洗礼，你客观上会变得成熟些、坚强些。

　　认真读《老子》的人，虽然未必因了老子而坚强雄壮，却也不会因了老子而柔弱到哪里去。原因在此。

　　天地不仁与圣人不仁，这两句话是相当残酷的。然而通观老子，他并不凶恶，讲起战争兵法，他颇有仁义之心。那么对他的“残酷”，我称之为智慧的残酷。这与人性恶中的残酷不是一回事。

　　老子个人未曾做过什么残酷的事，但是他看穿了人性中的丑恶，看穿了仁义道德的无力，看穿了多言只能数穷，不管你讲出多少花朵云霞。他还看出了百姓的没有力量，圣人的没有可能过于仁慈，天地的不闻不问，仁爱有些时候的无济于事。他看出了如黑格尔所说，你想进这间房子，结果只能是进那间不同的房子。他看出了许多美善的幻想都仅仅是一相情愿。他的智慧有可能冲击了善良，冲击了(对于天地与圣人的)信念，破坏了温馨浪漫。他看出了许多人对于美善的愿望，恰恰在推动着他们做一些缘木求鱼、南辕北辙、徒劳无功、适得其反的蠢事。他看出了多少人把蠢事当做大事、好事、聪明的事、非做不可的事，得意扬扬、热火朝天地做着。他明明知道自取灭亡的人常常自以为是背起了十字架；异想天开的人自以为是在扭转乾坤；好勇斗狠的人自以为是在垂范千古。想着一步登天的人只能是滚入泥沼，也就是如西洋哲学家所讲的：由于某种走入天堂的愿望，而把自己推进地狱。

　　智慧对于百姓，有时是残酷的。鲁迅的许多文字中表达过这种残酷感：

　　……于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。……

　　……有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠……

　　(出自《野草·墓碣文》)

　　我们知道了一个说法，叫做智慧的痛苦，我们现在又体会到了智慧的严峻与残酷。

　　真理有时候是严峻和带几分冷酷的。我们可以再举一个更震动的例子：革命导师强调暴力革命的不可避免，这并不是因为导师本人的暴力倾向。导师本人并没有嗜暴施暴的记录，他只是把带有苦味儿的真理告诉人众。明明见到了不仁、见到了暴力、见到了愚蠢，是告诉人们这是不仁这是暴力这是愚蠢才算得上仁慈呢，还是隐瞒这一切，用美丽的童谣与儿歌的虚拟，代替对于世界的观察与思考才算仁慈呢？