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孟波:四嘉宾彰显河南人的大气、内敛、责任感

http://book.sina.com.cn  2009年07月06日 19:11  新浪读书

孟波:四嘉宾彰显河南人的大气、内敛、责任感
孟波称四嘉宾彰显河南人的大气、内敛、责任感     图片来源 :新浪读书

    2009年7月5日上午,“新浪读书-中原论道”之“论河南文化-溯中国性格”活动正式开幕。四位著名河南籍作家刘震云阎连科李佩甫李洱齐聚河南文学院,畅谈自己与河南文化的渊源,并提出自己对本省性格的深度理解。

  主持人:刚才我们听了嘉宾对河南和中国的一个阐述,其实今天这么多在场的朋友,也特别想听听除了嘉宾对河南性格的理解之外,我们的同学们怎么理解呢?

    那就这样吧,我说到几个词,大家如果赞同的话就举手。

  刚才刘震云老师说河南人幽默,河南人幽默吗?(鼓掌)

  我知道大家为什么不举手,只顾着鼓掌了。

    那就这样,说对的时候你们就可以鼓掌。

  河南人的大度!

    (鼓掌)

  河南人的平静!

    (鼓掌)

  河南人的谦让!

    (鼓掌)

  其实我们这个活动的总策划也是河南人的儿子,是新浪网的副总编辑孟波,我不知道您对于这个话题有什么样的感觉?

  孟波:其实我没什么好说的,我只是说想表达一种感谢而已,应该说今天我们非常非常荣幸,大家都在各位作家的书中看到过河南人的形象,但是没有当面听他们说河南人怎么样。

    你也许听过他们之间的某一位作家讲过河南人的形象,但是你绝对不会像现在这样,四位作家联袂坐在一起讲。

    我就觉得只有像河南省作协开会的时候,他们几个才能聚得齐,而且三位是从外地来的,非常难得,我觉得这应该是华北水院同学们最大的荣幸,我们再次给各位作家一次掌声!(鼓掌)

  同时也说明了新浪读书的影响力是多么大!(鼓掌)

  这就是借别人夸自己吧,这也是河南人善于做的文章。

    我不是说我们有多幸运,也不是说新浪读书的影响力有多大,我想说的是我们的责任感。

    对于这样一个题目,其实对于他们而言不是一个什么大的题目,但是他们为什么作协一出面,就一招即来呢,就是他们带有一种责任感。

    这三位应该都是在京优秀的河南务工人员,尤其是刘老师,现在是独立作家了,阎老师还是人大的教授,在他的身上我看到了河南人的大气、内敛、诗意、责任感,这是我最想说的。

    刚才刘老师讲他们本身就是一种行为艺术,用这种行为艺术阐述了河南人,这种责任感才是中原文化博大精深、源远流长之所在,他们本身也是最鲜活的河南人代表。

  所以我刚才说非常高兴,也感到非常自豪,同时我也想让同学们给各位嘉宾提一些问题,不要光让他们讲,因为新一代河南人的形象比老一代河南人的形象更重要,所以我想今天能不能选出一位新的河南人的形象代表出来。谢谢!

  主持人:这个环节其实也想让另外一位嘉宾谈一下,就是来自辅仁药业的朱文臣朱总,其实您也是河南本地人,刚才也听了几位嘉宾的介绍,也听了现场的反馈,您对河南性格有一个什么理解?

  朱文臣:首先是感谢几位作家给我们带来了文化的弘扬,我们是做企业的,企业是资源的整合者,我认为老师们都是文化的整合者,对于中国性格来说,我们是比较关注的,想把文化和企业结合一下,对这个比较关注。

  我们也是来自老子故里鹿邑的,孔子也曾三次到鹿邑问礼于老,并且喝了宋河酒以后说了一句话“惟酒无量不及乱”,这句话在鹿邑流传地比较广泛。

    我现在有几个问题想请教一下几位老师,像我们中国人,一般的情况下是以他的家庭和社会关系为核心的,不是以自我为核心的,通过这种关系,你的关系、我的关系相互交叉、相互勾连,形成了一个大网。

    这个时候就要用一个什么样的纲才能把这个网张开,我们选择的是集权的统治,但是儒家文化实际就是一种统治术,不管是从人的角度还是从国家治理的角度讲,都是一种统治术,所以历朝历代没有选择道家,而是选择了儒家。

    我就很困惑,为什么历朝历代不选择道家,而是选择了儒,可能这也是我们的文化所带来的,因为中国要振兴这种纲举目张的统治术的运用。

    再一个,在这种情况下,我们都是以一种团体为核心的运动,最后带来的是我们每一个人结果都是以自我为中心,而不是以国家为中心。

    我们讲究的三纲五常的统治术,最终结果出现一个朝代推翻了另一个朝代,这是一种彻底的变革,而不是社会的改良性的变革。

    所以在这种情况下,西方是提倡以个体为中心,最后得到的结果是以国家为中心。

    我们都认为中国缺乏这种宗教信仰,但是我们所理解的宗教不管是去拜老子也好,拜孔子也好,拜什么教也好,都是保佑我企业能做好,保佑我能够升官发财,不是在忏悔自己,甚至更甚一点就是在保佑自己的同时让别人怎么着,我们在这方面比较困惑。

(编辑:苏幕遮)

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