5月6日17时，台湾新派武侠小说作家萧逸做客新浪读书，与广大网友聊武侠创作心得。萧逸的武侠小说影响广泛，著有《甘十九妹》、《饮马流花河》、《无忧公主》、《马鸣风萧萧》等，32年来笔耕不辍，为港台武侠小说界唯一未从事过第二个职业的专职武侠作家，1976年举家迁美，现定居洛杉矶。萧逸也是与金庸齐名的新派武侠小说家之一，因他是山东菏泽人，金庸是浙江海宁人，曾有“南金北萧”之说。

　　(以下为本次访谈实录)

　　主持人：全球的新浪网友大家好，欢迎做客新浪读书频道名人堂节目。今天我们请来了一位重要嘉宾：萧逸老师，请萧逸老师给大家打个招呼吧。

　　萧逸：新浪的网友大家好，很高兴在新浪网跟大家见面。

　　主持人：萧逸老师是著名的新派武侠小说作家，他著有很多武侠作品，其中一些被拍成电视剧，比如《甘十九妹》、《无忧公主》、《马鸣风萧萧》等，深受海内外读者的欢迎。先请萧老师给大家说一下，您是如何走向武侠创作道路的？

　　萧逸：我23岁就开始写武侠小说。

　　主持人：和大学生的年龄一样。

　　萧逸：那时我刚刚从海军军官学校休学回家，有那一段空档，还没有正式进入中央理工大学，闲在家里。因为那时武侠小说非常流行，当时的台湾跟香港一样，看武侠的东西非常盛行，武侠出版物如雨后春笋一样到处都是。我从小就喜欢看武侠小说，初中几乎把金庸等作家的书都看遍了。再就是我自己的性情也适合写武侠小说，比较激昂慷慨，常常好打抱不平，还有很多因素。

　　23岁时一个很偶然的机会，一个朋友说，既然你这么喜欢武侠小说，为什么不写一篇呢？我第一篇小说《铁雁双翎》，试着在一家当地出版社出版。没想到第一部小说就红了，香港改拍成了电影，上下两集。接下来的《七禽掌》这部小说在台湾风靡一时，结果一直写到现在为止，我是从23岁开始写作，到现在没有上过一天班，没干过一件别的事情，这在作家经历中还是很少见的。

　　另外，我不抽烟、不喝酒、不熬夜。写这么多小说我没有熬过一夜，我晚上从来没有写过一个字，每天人家上班我上班，人家下班我下班。也许这个原因，生活比较规律，我到现在年过七十，还算比较健康。当初我们一起同写的那些朋友们，很遗憾，就是因为他们的生活不规律，日夜颠倒，再加上酒色财气，已经几乎年纪轻轻都去世了。

　　主持人：古龙先生就喜欢喝酒。

　　萧逸：我跟古龙是很好的朋友，几乎同时开始写，他比我早两三个月来写。

　　主持人：听说还是同班同学。

　　萧逸：不是同班，是同年级，初中同年级。

　　主持人：您是山东菏泽人，这个地方民风是尚武的，自古以来都是。又加上您的父亲萧之楚将军是著名的爱国将领，戎马一生。您自己年轻的时候也曾参加过海军，可以说您是出生在一个军事世家，也即弓马娴熟的家庭里，这些成长经历对您的写作产生了哪些影响？

　　萧逸：这是有影响的。第一，山东菏泽属于鲁西南，是一个大平原，自古就是出侠客的地方。梁山好汉就出自这里，水浒传里几乎108将，一大半都是从菏泽地区出来的。另外，杀八国联军的义和团就是我们曹州发起的。民风非常彪悍，先父在山东六中毕业以后，入了保定军官学校。

　　主持人：投笔从戎。

　　萧逸：他也是军人性情，尤其是在国家遭外族欺辱的年代，从小对我就有侠义的影响。其实最主要的还是我本身性格里的侠义因子，写武侠小说跟自己的个性比较接近。

　　我们小的时候，我父亲有一个老副官，长期住在家里，他过去在没有从军以前，他是说山东快书的，经常小孩放学回家就把他拉到书房里，他那一套什么拍板，什么都有，给我们讲七侠五义，从小也许脑子里就灌下了侠义的思想，现在想起来，跟日后的写作还是很有关系。

　　主持人：您在很多场合都提过，您的作品比较重“侠”而轻“武”，侠和武之间的关系能否给大家解释一下，为何侠重而武轻？

　　萧逸：因为武这个东西，我把它诠释为一种尚武的精神。如果说你没有侠，光是武，那就等于一群流氓打架，那有什么分别？所以，侠这个字它的起源非常早，在春秋战国的时候它是墨家发起，所以叫墨侠。在战国的时候，侠跟士都是属于儒家的。所以，我常说儒家好像一个车子，而侠跟士就是它的两个轮子，它是一体两面的。

　　侠在当时它有很高的地位，战国四君子养士成风，当时不乏武侠之辈，侠是中华文化里一个集道德、伦理于一身的非常了不起的一种精神的化身。

　　中国的侠和日本的武士道还不一样，日本虽然也是讲究义，讲究忠，也讲孝，但是它跟我们的侠还是有一段距离。他们的武士道完全要奉它那个藩主，他们都是他的手下，向大将军效忠，向天皇效忠，向藩主效忠，他的祖上让他做什么他就做什么，没有独立的思想。

　　主持人：日本的武士道就是武大于侠的结果？

　　萧逸：他还谈不上侠。如果他的雇主、主人是一个很奸恶的人，让他干什么坏事他就听命于他，没有他自己独立的人格。而侠就不同了，侠来去自由，不受权利的约束，他独来独往，完全是行侠仗义、悲天悯人的东西。

　　凡是有武侠产生的地方，一定是人民被欺压、简直不能生存，侠才出来为他们请命，为他们争取利益，常常舍身，弃自己的性命不顾，救助穷苦大众。所以，侠本身是非常奥妙和伟大的。侠常常出现在一个最不幸的时代，和最不幸的一块土地。既然他这么做，跟当朝专制的帝权斗争，他的结果大家可以想像。官方也好，什么也好，都不会放过他。所以，古代统治阶层要约束他，才会有所谓的“侠以武犯禁”。作为一个侠士，他的情操是非常高的。中国的侠在全世界来说是独一份，其他国家和民族都没有我们这样伟大、高尚的人格，伟大的同情。

萧逸讲如何走上武侠创作之路

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(编辑：xiaoting)