柯云路做客新浪谈新作《婚姻诊所》聊天实录

柯云路：在博客的交流中我发现婚恋问题比我想像中的更严重

　　8月2日下午15时，著名作家柯云路(blog)做客新浪嘉宾聊天室，谈新作《婚姻诊所》。与网友畅谈婚恋痛苦的解决之道，以及婚恋幸福的实现之道。《婚姻诊所》是一部婚恋哲理小说。它以网络讲座婚姻诊所为背景，以美女主持人夏小艾与著名学者欧阳涛的情感发展为主线，对当代种种婚恋现象进行了全面而深刻的审视与剖析。既有文学的激情，也有思想的冷峻。该书旨在探索婚恋痛苦的解决之道，以及婚恋幸福的实现之道。作者以悲悯情怀和理性精神，揭示了爱情与婚姻的种种潜规则，为当代人提供了切实有效的心灵自助。《婚姻诊所》是柯云路婚恋研究的代表作，它所揭示的婚恋潜规则相信会引起当代社会广泛关注。

聊天视频
文学与心理学嫁接出《婚姻诊所》	柯云路谈婚恋问题的社会重要性
柯云路谈造成婚姻问题的直接原因	柯云路谈婚外情与家庭幸福的关系
柯云路给门当户对下定义	柯云路用经济学理论分析婚姻问题
柯云路认为婚恋问题中女方更易受伤

　　以下是聊天实录

　　各位新浪网友，大家好！

　　主持人：亲爱的各位网友下午好，今天做客新浪嘉宾聊天室的是著名作家柯云路老师，柯老师您好。

　　柯云路：您好。

　　主持人：跟网友打声招呼吧。

　　柯云路：网友们好。

　　主持人：柯云路老师从1月《今天我们为什么要结婚》到现在新出的这本《婚姻诊所》，关于婚恋的话题引起了大家的关注。您在后记中写到《婚姻诊所》是您计划外另类的写作，为什么这样说？

　　柯云路：因为我本来是小说作家，写过很多小说。但是并没有把婚恋这样一个题目作为专题。

　　我过去写的都是小众的生活侧面。像这样一部书以婚恋生活为专题、为主体、为全部话题，在里面钻研，同时又想揭露一些关于婚姻的感情方面的规律性的东西，实现文学和心理学的嫁接，这种写法、这种题材，这部作品对我来说不是早有准备的事情。

　　主持人：所以是计划外的？

　　柯云路：对，应该是计划外的。不过我的大多数作品有的时候都带点计划外的特征。

　　主持人：怎么说它是一本另类的写作呢？

　　柯云路：另类是这样，按照我们通常对作品的界定，要不写文学，要不你可能写非文学。写非文学可能比如说爱好心理学，我也爱好文化学，我可能写一部关于文化学和心理学专门的作品。

　　这部作品实现了文学和心理学的嫁接。既不是单纯文学的，又是文学的；既不是单纯心理学，又是心理学，结合在一起，有一些边缘作品的特点。这种作品，一般来说文学界可能把你看成不是纯粹的文学，心理学方面，研究婚姻、感情这些专家们又觉得这部作品又不是专门研究这个的。两边的人可能都把你看成另类，你就真正成了另类了。

　　主持人：(笑)刚才您说到的，可能会探究一种婚恋中的一些规律，是不是就是您在开篇的时候讲的“婚姻是交换”。

　　柯云路：要说起婚姻的规律，我先想作为一个铺垫讲一个观点。中国目前是婚姻问题高发期，婚姻问题是我们自己都没有思想准备的，也就是我们在十年前、二十年前，中国人对中国都没有这么多的婚姻问题、情感问题，这么稠密，可能整个社会缺乏思想准备。

　　主持人：您关注婚姻问题多久了？

　　柯云路：婚姻问题对我来讲是社会生活的一方面，我过去并没有专门观察。从前年开博客之后，出现了一个情况，我在博客上和读者做一点交流，读者问我问题，我可能做一点回答。因为过去写的书涉及面比较多，大家提的问题也是方方面面的。有可能问政治问题、社会问题、经济问题，也可能会问子女教育问题、人际关系问题，包括工作压力问题，也有问情感问题的。

　　既然有了博客，我就希望把我和读者交流有时候往博客上放一放。

　　主持人：更加互动起来。

　　柯云路：对。在这种交流中，我发现了一个意想不到的问题，人们在婚恋问题上高度投入热情。每篇文章一上博客，就可能有几万人点击，几百人讨论，上百人写信。博客办着办着有了一点倾斜。我的博客基本上就成了一个婚恋讨论的平台了。我记得有一阵，可能是为了宣传效果还是怎么，还打上这么一行字：中国第一婚恋博客。我看了也有点惊讶，怎么成了中国第一婚恋博客了呢？为什么大家对这个问题讨论这么热烈呢？就是因为现在婚恋问题多。

　　讲一个简单的情况，我认识从加拿大回来的朋友，也认识从澳大利亚回来的朋友，也有从美国、德国、英国回来的朋友。从那些国家回来的人都告诉我，他们发现中国比那些国家都开放。在那儿的华人也好，或是本土人也好，像美国这些国家经过上世纪70年代所谓的性解放，现在大部分国家都有点回归传统，家庭关系比较稳定。白天上班，晚上下班回家，周末整个家庭一块儿出去野餐，或者打猎，或者旅游，没有一个国家像中国有这么多婚外情、一夜情、网恋种种五花八门的事情，他们很惊讶。

　　再给你讲一个情况，我这一年出了两本有关婚恋的书，不少记者找我采访。可以告诉你，有半数以上的记者都要留下一块时间，最后问一问他自己的婚恋问题、情感问题。这都是实际情况，很多记者知道我这么讲话都是他们经历过的。有一次在一个酒店的大堂里，一个女孩，北京的一个记者，采访完了就问起她自己的婚恋问题，说她很痛苦。结果泪流满面。

　　主持人：所以有了夏小艾这样的人物，是她们的一个缩影？

　　柯云路：各种各样的缩影，有时缩影不过来。问题多到什么程度呢？年轻人不光问自己的问题，还问其它问题，比如说我现在发现了我父母的婚外情，柯老师，应该怎么办？问问题的人可能是大学生，可能是20多岁的年轻人。我也想办法回答这些问题。但是我就告诉你，往下问这个问题的是高中生了，发现父亲或者母亲婚外情。同一天，一个女孩问发现母亲怎么办，一个男孩问发现父亲怎么办。两个人都是发现了家长有婚外情。我再可以告诉你，后来问问题的是初中生，最近还有小学生上网问我。说柯叔叔，我发现家长婚外情，应该怎么办？他还说自己有三个方案可选择：第一，柯叔叔，要不要告诉。第二，我突然出现在我爸爸和那个情人面前，表示抗议，说这样行不行。第三，他说柯叔叔，我准备出走，留一封强烈的抗议信，这样行不行？我讲这些东西并没有褒贬，也不做评判，因为我不了解这些情况，每个个案有每个个案的情况，我只是说婚恋问题、感情问题成了社会上困扰和牵动很多人的一个问题。这个问题为什么不成为精英文化研究的一个主流问题呢？就是我们的精英文化在对社会进行人文关怀的时候，有一个空缺。我们习惯关注什么呢？关注能找到这个社会有一种公开的责权人的问题，比如这件事，有一些人应该承担责任，他握有一定的权力可以解决这个问题。比如说现在有一个地方绑架或拐卖了一些妇女，人口贩子把几个妇女弄到另外一个地方，卖到山里去给人家当老婆。

　　主持人：事件性的社会更关注？

　　柯云路：比如这些问题马上会引起人们的关注、讨论，好像这是一个严肃的社会问题，哪怕人数再少，哪怕受害人就几个，会成为一个严肃的社会问题来讨论。但是如果说我们社会上有几千万上亿人都因为自己的感情问题痛苦、消耗，上班也不安心，社会资源得到一种无形的浪费，但没有人关心这个问题。为什么呢？这些问题都是个人化的，你痛苦吧，你自己消化。他痛苦吧，他自己消化。相互之间不说，社会上也不关注。可实际上现在已经成为一个普遍的问题了。我既然通过这样一个窗口看到这么多问题了，我觉得我关注一下挺好。

　　主持人：是您的社会责任感。

　　柯云路：也许说责任感很矫情，但是我觉得既然这些问题堆到我的面前了，大家又信任我，我就关注一下，利用我比如生活阅历的经验也好，对心理学、对文学的研究也好，我回答一点问题，帮助人解决一些苦恼，做一点好事。

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