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贾平凹:《古炉》主人公身上有我的影子

http://book.sina.com.cn  2011年01月10日 13:25  新浪读书[ 微博 ]
贾平凹:每一部小说都花了很大的心血贾平凹:每一部小说都花了很大的心血

  1月10日上午10:30,著名作家贾平凹先生(微博)携新作《古炉》做客新浪文化读书文坛开卷节目,与网友畅谈自己的创作心得。《古炉》这部作品的内容主要是贾平凹少年时代的经历,带有回忆性质,让我们跟随他的记忆,去了解那段历史。

  点击进入视频:贾平凹携新作《古炉》做客新浪

   以下是访谈实录

  主持人文坛:有时候记忆这个东西,您觉得年纪越来越长,记忆越来越清晰,说实话回忆40多年前的事情,光靠回忆也很难写,您是不是做了一些回访?

  贾平凹:对。记忆毕竟是几十年前的,好多事情年纪大了以后,反倒早年的事情记忆更清楚一些。你现在年轻还没有这种体会,50多岁以后,好多事情记忆特别清楚。但是毕竟是写小说,不是写回忆录,也不是写纪实的东西,小说有小说的写法,要运用大量的材料。

  这本书里面,主要的一群人,实际上都有原型的,都是我经历过的或者是看到的一些原型,但是原型一旦写成小说,可以占一半成分。自己还有大量的收集、采访好多东西,我也查阅好多档案,在我们那儿的档案馆待了几天,查阅了一些事情。很多事情的发展脉络,还有爆发了什么典型的事情,都查了一下。这本书的准备工作特别长,写作时间不是特别长,前期工作多一些。

  主持人文坛:有没有回访当年挺恨的那些人,对您的家庭有迫害的人?

  贾平凹:有些去世了,有的不愿意做那些东西,我能放下,也许他放不下那些东西。因为这本书里面,没有说写的谁是个多么坏的人,人在特定的时期,人心里面有恶有善,在特定的时期集中把恶的东西爆发出来,但是不一定说这个人就是多坏多坏的,因为环境不一样,事情过了那么长时间,如果还用那种仇恨心理、报复心理就写不成这本书。

  主持人文坛:在这部小说里面,来来回回出现了好多人物,首先要关注到的主角狗尿苔,我也特别喜欢他,他能跟猫狗对话、花木对话,这是一个充满了灵性的小孩,你怎么赋予他这样的色彩?

  贾平凹:狗尿苔这个人在特定的时期,从某些角度上讲,他也有我的一些影子,当时的一部分影子,这个人出身不好,他特别孤独的时候,就和周围的狗、猫来说话,因为没人和他说话,他只好和这些动物一块玩。动物是最通人性的,交往之后,动物也知道你说话的意思,你也知道它的意思。

  昨天我跟人讲,我看过一个报道,一个老太太,子女都在外面工作,她一个人在家里,养了一个猫,她每天跟猫说话,就好像她孙女一样,奶奶给你喂饭、喝水,猫慢慢地会叫奶奶了。有一天老太太到隔壁打麻将去了,突然就有人叫奶奶,这周围没有人,一看她的猫在旁边。动物不一定直接说话,但是平时你表示的意思它知道。他比较孤独,和周围的人不能交流,现在的人不能理解那时候出身不好的人,周围的环境就隔绝了,没有人到你跟前来,只有50岁以上的人才能知道那个年代的政治气氛。所以狗尿苔就是孤独,和猫狗猪牛说话。你经常看现实生活中,好多孤独的老太太自言自语,没有人和他说话。

  再一个他很自卑,个子也不长,长的又丑陋。他要讨好别人,讨好别人才能委曲求全下来,他讨好任何人,任何人都来作贱他,戏弄他,他给人家干个活来讨好人家。这种人,正因为他又自卑,又孤独,他的内心世界,他又特别聪明,特别精灵的一个人,他想象力就很好,他毕竟是孩子,孩子有纯真的一面,他在里面也是很可爱的一个形象。

  主持人文坛:但是您还赋予了他一个能闻出不祥和灾难的鼻子,为什么给他赋予这样的色彩?

  贾平凹:在现实中要有一个象征的东西,一些不宜道破的东西都在里面。所以说给他,他这种人出身又不好,长的又丑,肯定身上出现怪异的东西,在那个年代,说他是怪胎也行,说他是畸形人也行,但是在那个年代必然产生这种人。

  主持人文坛:里面还有一个人物是很有意思的,善人。善人这个角色一开始的时候觉得他在古炉村也点格格不入,怎么在这样的地方会出现这样的一个高人。他能勘破、看透人生。

  贾平凹:在乡下,过去的年代有私塾先生,现在有一些智者,他的文化水平可能不是特别高,但他代表一种智慧,他虽然在农民里面,但是有些话说的比农民文雅一点,实际上中国的文雅都是在农民的语言里面包围着,农村里面讲的道理,有儒家的东西,也有道家的。为什么要安排善人?这种人宗教家也不是,哲学家也不是,他就是一个农民智者,他爱说一些和农民不一样的话。

  善人在后记里面谈过是有原型的,我在一个庙宇里面,有印的一些传善的书,也不知道是谁印的,在庙里面放着,谁来都可以拿一本。也写着这个善人。我特别感谢这本书,站在一个水平不是特别高的立场上来讲世界,拿现在的观念叫讲维持社会的一些东西。现在的社会是一个靠法律和金钱或者是家庭来维系的。实际上中国这个社会,几千年下来,不管怎么改朝换代总有内部的东西在维系,三纲五常、孔孟这些东西来维系的,文化大革命中,为什么社会那么混乱,人们那么疯狂,这些东西丢失了,混乱了,全部没有了。所以说写这本书的时候,由于要把这个人写进去,他那一套人在文化大革命中是怎么被毁灭的。实际上这个民族,这个社会怎么维持过来,他毕竟不是一个哲学家,也不是一个宗教家,他以农民中智慧者的形象来出现的。

  这本书要阅读的时候,关于善人的话是不是太多,我当时觉得宁愿多,宁愿读起来有一些枯燥,里面有好多道理,好多智慧的东西,对农村建设有益的东西,我全部弄下来。

(编辑:吴俊丽)

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