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《一只绣花鞋》作者张宝瑞与冯成平谈文化饥渴(4)

http://book.sina.com.cn  2008年09月22日 11:02  新浪读书

  新浪读书:代沟在文化饥渴中扮演什么角色?

  时代不同,特色不同,风格不同,境遇不同,代沟是正常的。市场经济带来中国经济的突飞猛进,中国在崛起,这是世人承认的事实。人的观念也发生必然的变化,但是万变不离其宗。更因为人类社会在进步,科学在发展,人的境界在提高。代沟的表现在于如何准确地把握人生,如何对待当代的文化饥渴?精英文化和垃圾文化并列,如何选择,如何甄别,非常重要。以天下为己任还要不要?社会责任还要不要?无私无畏还要不要?这是一个值得深思的问题。一个民族之所以伟大,之所以战无不胜,就在于它有崇高的境界,有不屈不扰的精神,有强大的凝聚力。我觉得左宗棠的一段话非常精彩:身无半亩,心忧天下。读破万卷,神交古人。我也曾作过一首藏头七律诗:

  无题

  张弓射雕少年时, 宝韵悠长有谁知?

  瑞气鹫峰射鸟赋 , 壮心八处缚龙辞。

  志托花梦随飘散 , 定觅绣鞋任踏湿。

  成道金蔷薇开遍 , 功高江海一帆直!

  冯成平:代沟是一种很有趣的文化现象,所谓的代沟是两代人文化表达上出现了断层。文化的更新常常伴随着不彻底的革命,我们总是能看到充满叛逆的年轻人想颠覆传统,显示自己的文化魅力。文化是一个具有周期性的东西,在历史的发展中文化既是不断被颠覆的,也是不断获得重生的。就像在很长的一段历史时期内,法家思想盛行,而儒家思想被人们忽略,而现在,更多人会去探索儒家思想,希望从中发现更多的古人的智慧。从西方的“文艺复兴”到毛泽东所倡导的“文化大革命”,其出发点都是对文化的一次大改革。正是由于文化这种一边传承,一边颠覆的发展特性,在生活中我们看到最普遍的表现就成为“代沟”,所以换一个角度来理解,“代沟”仅仅是文化发展的一种最小、最普遍的表现。

  新浪读书:文化饥渴能否消除?不能消除我们怎样把握这个度?

  张宝瑞:上面我已经讲了文化饥渴和社会发展的关系,为了更好地消除文化饥渴,一是学习和思考非常重要,再一个就是交友,孟母三迁的典故令人深思。社会变型,经济转轨,我们面对的是太多的机遇和挑战,还有种种的风险和压力。人类社会从来都是优胜劣汰,适者生存,人生的路究竟怎么走?个人如何适应社会,走向成功?面对复杂的工作环境和人际关系,我们难免有几多困惑。1990年金色的秋天,我组织了金蔷薇文化沙龙;这是各界朋友的人生聚会,沙龙借名俄罗斯作家k.巴乌斯托夫斯基所著《金蔷薇》一书,主旨是亲情、友情、爱情,让名人更出名,让商人更富有,让有文化的人更有文化,让政治家更有才干,让佳人更靓丽,让世界充满爱。多年来沙龙经常以旅游、联谊、座谈、笔会等各种形式,沟通信息,畅谈友谊,探讨人生,进行文化交流。聚会不定期,不定点。18年来参加活动的朋友数十万人次。作家在这里找到出版人,演员找到导演,生意人找到生意契机,画家找到经纪人,企业家找到策划人,有情人成为眷属,特别是实行市场经济的今天,这种媒介更为重要。沙龙每年都要组织迎春和圣诞晚会,举办的主要活动有金海湖佳丽采风、帝王花园回归自然、云梦湖中流击水、潭拓寺松下访古、恭王府拜台赏月、敦煌佛窟采风、新作《人为谁活着》研讨、玫瑰天涯百花争艳、天子庄园焰火齐放、大白鲨书画笔会、人民大会堂金蔷薇嘉年盛会、皇冠假日饭店金蔷薇之春、万国城郑久康书法篆刻艺术交流活动等。

  新浪连载:

文革手抄本:一只绣花鞋

  (编辑:生华)

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